Texto 1 A decisão de Nicéia de que o próprio Deus, e não um semideus, está presente no ser humano Jesus de Nazaré poderia levar à perda do caráter “de Jesus” do Jesus como o Cristo ou, segundo a terminologia tradicional, à negação de sua plena natureza humana. E este perigo, como já indicamos reiteradas vezes, era real. A piedade popular e a monástica não se davam por satisfeitas com a mensagem da unidade eterna de Deus e do ser humano que apareceu sob as condições da alienação. TILLICH, Paul. Teologia sistemática. Trad. Getúlio Bertelli e Geraldo Korndofer. – São Leopoldo: Sinodal, 2005, p.430. Texto 2 Os escritores do Novo Testamento, em nenhum momento demonstraram preocupações com as implicações metafísicas (transcendentes) concernentes à Pessoa de Cristo. Quando eles falam de Cristo, fazem-no de modo suficientemente claro, demonstrando que a divindade e a humanidade de Cristo são verdades que se constituem em condição básica e essencial para a Sua obra expiatória. COSTA, Hermisten Maia Pereira da; LUIZ, Roney de Carvalho. Teologia Sistemática I. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018. Com base nos textos acima e no conteúdo aprendido na disciplina, analise as seguintes asserções e a relação entre elas: I – A teoria da trindade defendida ao longo dos séculos pela Igreja cristã apresenta Jesus Cristo como um vice Deus, uma espécie de semideus, composto pela natureza divina que é envolvida em uma capsula corpórea humana. PORQUE II – A Bíblia afirma a existência de um único Deus, que subsiste em três pessoas, ou seja, cada pessoa da trindade possui a mesma essência, sem subordinação ou diferença em dignidade pessoal, apenas em ordem e relação. Assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: A asserção I é verdadeira e a II é falsa. Alternativa 2: As asserções I e II são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. Alternativa 3: As asserções I e II são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. Alternativa 4: A asserção I é falsa e II é verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II s
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Resposta:
A asserção I e falsa e a II e verdadeira
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