Vamos, mais uma vez, recorrer à formação das palavras, agora para compreender
o significado de “regimes políticos”. Temos aqui o uso de dois vocábulos gregos:
arche – o que tem comando – e kratos – a autoridade suprema. Formam-se dois
grupos: as palavras compostas com arche (arquia) designam quantos estão no
comando. As compostas com kratos (cracia) designam quem está no poder.
Para Chauí (2012), do ponto de vista da “arché”, os regimes políticos são:
a) monarquia ou governo de um só (monas);
b) oligarquia ou governo de alguns (oligos);
c) poliarquia ou governo de muitos (polos);
d) anarquia ou governo de ninguém (ana).
Soluções para a tarefa
Quando adentramos a filosofia pré socrática, vemos que na filosofia a Arché é considerada como, “aquilo que está no começo, no princípio, na origem de alguma ação.”. Seria então o momento introdutório o fundamental, ou o fundamento que gera novas concepções. Em outras palavras o ponto ou origem imortal de um discurso, algo imutável que gerou todas as coisas e as governa.O termo deve ser sempre associado a origem, como algo que até os dias atuais, por ser um fundamento, exerce seu poder e dá origem e sentido as coisas.
Para entender a posição do autor CHAUÍ sobre a arché, precisamos entender que a referência ao termo, que nos daria a palavra arquia, que faz referência a poder supremo. Na arche, os regimes políticos são: monarquia ou governo de um só (monas), oligarquia ou governo de alguns (oligos), poliarquia ou governo de muitos (polos) e anarquia ou governo de ninguém (ana).
Para Chauí, presencia-se um momento de democracia fantasiada, quando se tem na realidade a oligarquia. Porque presume-se que a forma de controlar o poder e a sociedade só foi modificada seguindo novos padrões instaurados pela economia capitalista, mas no fim, o poder efetivo, permanece na mão de poucos.
Logo a resposta é letra b.