Question

"Rousseau era um escritor brilhante já em seu tempo, reverenciado e muito lido. Seus livros vendiam muito bem. Por isso mesmo, teve de sair de Paris, quando começou a ser molestado. Afinal, de um lado agredia o pensamento conservador com seu claro apego à criatividade e imaginação, que deveriam se afastar de qualquer dogma. Por outro lado, ridicularizava o cientificismo inerente ao Iluminismo, desposado pela maioria dos filósofos da época."

Este trecho refere-se a Jean-Jacques Rousseau, um pensador do século XVIII. Considere os pressupostos citados e, com base em seus conhecimentos sobre Filosofia, responda:

Alternativas:

a)
Embora tenha vivido no ápice do movimento Iluminista, Rousseau criticou o saber puramente científico, racional, típico dos pensadores dessa época e, com isso, demonstrou uma tendência ao Romantismo.

b)
Rousseau criticava os pensadores do movimento iluminista e não recebeu influências de ninguém dessa época.

c)
O filósofo defendia o iluminismo pois, para ele, a razão e o cientificismo eram mais importantes que o sentimento humano.

d)
Rousseau buscava um pensamento baseado na mitologia grega.

e)
Rousseau criticou os pensadores iluministas, pois eles levam em consideração as emoções em detrimento da razão.

Answer 1

Resposta:

Resposta:

Alternativa A - Embora tenha vivido no ápice do movimento Iluminista, Rousseau criticou o saber puramente científico, racional, típico dos pensadores dessa época e, com isso, demonstrou uma tendência ao Romantismo.

Explicação:

Answer 2

Para Rousseau, o princípio que deverá orientar a vida civil: A vontade geral​ (A).

Para Jean-Jacques Rousseau, os homens são felizes no estado de natureza, mas o que corrompe o homem é a vida social, à medida que é na sociedade que os homens competem entre si e são arrogantes quando são detentores de conhecimentos.

Segundo Rousseau, o homem, em sua coletividade, deve seguir a vontade o interesse geral, sem levar em consideração a sua vontade própria e os princípios particulares.

Deve-se, portanto, agir pelo bem-estar coletivo, tendo em vista que o âmbito político é democrático e isonômico.

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