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A existência de vida após a morte é uma crença que existe desde os tempos antigos e se expressa por meio das mais diversas formas. Algumas levam a crer que a morte é o fim de tudo. Outras professam a crença na ressurreição dos mortos. Outras creem na reencarnação ou na ancestralidade. Cristãos, islâmicos e judeus acreditam na ressurreição. Espíritas e umbandistas creem na reencar- nação e que o espírito retorna em um novo corpo humano para dar continuidade à sua evolução. Por isso, é importante a prática do bem e da caridade. Na tradição judaica, compreende-se a morte como uma limitação humana, porém não como um pon- to final. Assim como foi dada a vida, o ser humano é revitalizado pelo Ruah, pelo sopro divino. No judaísmo, a concepção quanto à superação da morte e a vitória da vida está relacionada à cele- bração da Páscoa. Essa concepção judaica sobre a vida possibilita a compreensão da crença cristã na ressurreição dos mortos. Essa crença não tem a possibilidade de ser compreendida científica ou racio- nalmente, pois é uma herança obtida pelo testemunho de pessoas. Na tradição religiosa cristã, a crença na ressurreição contribui para que se compreenda o valor da vida no aqui e no agora, que o amor vence todo limite, inclusive a morte, buscando entender o sentido da dor e do sofrimento humano a partir da experiência que Jesus passou, não se conformando com a injustiça e com a violência. A esperança da vida após a morte é concretizada pela prática de boas ações no cotidiano, junto a seus semelhantes e até frente àqueles que nos odeiam. Na tradição islâmica, a crença em Deus e na promessa de vida após a morte é bastante presente nos ensinamentos, por meio de uma linguagem que faz apelos à consciência moral, estética e racional das pessoas. O Candomblé tem uma visão bem complexa, que inclui a ancestralidade, e compreende que quando a pessoa que morreu recebe as homenagens rituais (Sirrum, Axexê e Mukundu ou Ntambi), pelos familia- res e amigos, ela não ficará sozinha, pois as divindades a receberão e lhe darão conforto, iniciando um processo de recomeço e de reintegração. Povos e civilizações antigas como os egípcios, gregos, celtas, hindus, chineses têm suas concep- ções de vida, morte e pós-morte. E ainda há diversas e ricas formas de compreensão sobre a vida e morte em grupos nativos, como cada tribo e etnia dos índios no Brasil e de outros povos originários que habitam diversos países e continentes.
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Resposta:
A existência de vida após a morte é uma crença que existe desde a antiguidade, e se expressa das mais diversas formas. Algumas pessoas nos fazem acreditar que a morte é o fim de tudo. Outros professam crer na ressurreição dos mortos. Outros acreditam em reencarnação ou ancestrais. Cristãos, muçulmanos e judeus acreditam na ressurreição. Espíritas e praticantes de Ubandha acreditam na reencarnação e no retorno do espírito em um novo corpo humano para continuar sua evolução. Portanto, fazer boas ações e generosidade é importante. Na tradição judaica, a morte é entendida como uma limitação humana, não um fim. Assim como a vida foi dada, os seres humanos foram rejuvenescidos pela Ruah e pelo sopro divino. No judaísmo, os conceitos de vitória sobre a morte e vitória na vida estão associados à celebração da Páscoa. Essa concepção judaica de vida nos permite compreender a crença cristã na ressurreição dos mortos. Essa crença não tem possibilidade de ser compreendida pela ciência ou pela razão, pois é herdada através do testemunho das pessoas. Na tradição religiosa cristã, a crença na ressurreição ajuda a compreender o valor da vida aqui e agora, o amor supera todas as limitações, inclusive a morte, e busca compreender o significado da dor e do sofrimento humano a partir da experiência de Jesus, ao invés de obedecer à desobediência .Justiça e violência. A esperança de vida após a morte é alcançada praticando boas ações na vida diária com nossos semelhantes, mesmo na presença daqueles que nos odeiam. Na tradição islâmica, a crença em Deus e a promessa de vida após a morte é muito importante no ensino por meio de uma linguagem que apela à consciência moral, estética e racional das pessoas. O candomblé tem uma visão muito complexa que inclui os ancestrais e entende que quando o falecido recebe homenagens cerimoniais de familiares e amigos (Sirrum, Axexê e Mukundu ou Ntambi), ele não está sozinho, pois eles recebem os deuses e lhe dão conforto, iniciando um processo de novos começos e reintegração. Povos e civilizações antigos, como egípcios, gregos, celtas, hindus e chineses, têm seus próprios conceitos de vida, morte e morte. As formas de entender a vida e a morte permanecem diversas e ricas entre os grupos indígenas, como cada tribo e raça dos índios brasileiros, e outros povos indígenas que vivem em diferentes países e continentes.