Pedagogia, perguntado por ninekka34, 1 ano atrás

O termo sociologia foi criado por Augusto Comte e busca entender os fenômenos sociais e o comportamento humano. Para Comte o desenvolvimento da sociedade está relacionado às ciências naturais. O aprimoramento deste pensamento encontrou em Émile Durkheim a sua expressão máxima. Reformulando as teses de Comte, ele aprimorou a observação sobre os fenômenos sociais vistos como coisas materiais, fundamentando assim o pensamento estruturalista.

Nesse sentido, considerando o pensamento de Durkheim, analise as alternativas e assinale a correta.

Alternativa 1:
A questão econômica é o ponto de partida para o entendimento estruturalista da sociedade e do homem. O comportamento humano é fundado na exploração entre as classes sociais.

Alternativa 2:
Durkheim parte da compreensão da subjetividade humana. Como, em sua particularidade, cada indivíduo considera a sua existência e o sentido de sua vida dentro da lógica coletiva.

Alternativa 3:
A vida social é limitada aos interesses de determinados indivíduos que tem o poder de decisão. O estruturalismo tem esta definição por estudar o comando das principais instituições que mantém a sociedade em funcionamento.

Alternativa 4:
Há uma determinação do indivíduo sobre a coletividade. Nas relações sociais, privadas ou não, repousa a capacidade de mudança da ordem social estabelecida. Desta forma, toda e qualquer pessoa tem em si um poder de mudança da sua condição social.

Alternativa 5:
O indivíduo não é o objeto de estudo da análise de Durkheim. No pensamento estruturalista, o meio condiciona o ser humano. Somos construídos dentro da vida social. As relações coletivas existem antes de nossa existência e continuarão a existir depois dela.

Soluções para a tarefa

Respondido por deboraqds
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Alternativa 5

O indivíduo não é o objeto de estudo da análise de Durkheim. No pensamento estruturalista, o meio condiciona o ser humano. Somos construídos dentro da vida social. As relações coletivas existem antes de nossa existência e continuarão a existir depois dela.

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