Question

Greggersen (2020) destaca que os cinco eixos do Esnino Religioso são definidos pelos Parâmetros Curriculares Nacionais como: Escrituras Sagradas, Culturas e Religiões,Teologias, Ethos e Ritos. Compreendendo o eixo do Rito, Costa (2007) afirma que “mesmo em tempos recentes, persistem ritos com madrinhas de carregação e de consagração. Estas últimas conduzem as crianças ao altar e as transferem aos padrinhos de batismo. As outras seguram a criança depois de batizada, numa curta cerimônia de consagração a um santo escolhido como seu protetor, geralmente, diante de um altar secundário, numa outra forma de gravar hierarquias, proximidades e papéis substitutos na linhagem dos compadrios, enlaçada nesses ritos”, trata-se de um dos muitos ritos que fazem parte de nossa sociedade sendo considerados uma série de práticas celebrativas das tradições religiosas.

​Greggersen, Gabriele. Educação Cristã e Ensino Religioso. Maringá - PR.: UniCesumar, 2020. Reimpresso 2021.

COSTA, Suely Gomes. Sociabilidades políticas e relações de gênero: ritos domésticos e religiosos no Rio de Janeiro do século XIX. Revista Brasileira de História, v. 27, n. 54, p. 39-57, 2007.

Sobre os ritos, leia com atenção as afirmações abaixo:

I) Pode-se afirmar que os ritos propiciatórios tem como objetivo a descoberta do futuro por meio do Transcendente, enquanto os ritos divinatórios visam a purificação através de sacrifício e rezas.

II) Os símbolos religiosos são tidos como facilitadores da compreensão dos acontecimentos sob a perspectiva do Transcendente, como as imagens, patuás, escritos religiosos, vestimentas e a legislação educacional.

III) Pertencem ao mesmo eixo dos ritos religiosos: o símbolo e a espiritualidade que por meio da religiosidade o remetem ao Transcendente, assim como o valor moral que precisa sobrepor a superficialidade da ação humana.

IV) Sobre a questão ética, ao abordar os ritos no Ensino Religioso, podemos destacar suas funções críticas e utópicas, valorizando a relação fim e significado num espaço do ser onde o humano não pode ser enquanto indivíduo, senão incluso numa sociedade que o significa.

​ É correto afirmar somente:

Alternativas

Alternativa 1:

Estão corretas apenas as afirmações I, III e IV.

Alternativa 2:

Estão corretas apenas as afirmações II, III e IV.

Alternativa 3:

Estão corretas apenas as afirmações I e III.

Alternativa 4:

Estão corretas apenas as afirmações III e IV.

Alternativa 5:

Estão corretas apenas as afirmações I, II e IV.

Answer 1

Resposta:

II, III. IV.

Explicação:

Answer 2

Resposta:

Alternativa 2:

Estão corretas apenas as afirmações II, III e IV.

Explicação:

pag. 172, 173 do livro