Desde o final do século XX, o currículo organizado por competências tem sido referenciado em grande parte das reformas curriculares ocorridas em diferentes países. O enfoque nas competências também está presente nas avaliações internacionais como o Pisa (Programa Internacional de Avaliação de Alunos) e o LLECE (Laboratório Latino-americano de Avaliação da Qualidade da Educação para a América Latina). Tal tendência também é encontrada na proposta da Base Nacional Comum Curricular. Diante disso, o documento tem sido alvo de críticas por diferentes organizações e entidades científicas sobretudo pelas limitações conceituais que o documento traz.
Analise e avalie as críticas abaixo:
I. "Países que adotaram política semelhante (Estados Unidos, Austrália e Chile), já evidenciam sua fragilidade e risco para o desenvolvimento científico, tecnológico e humano de um Estado-nação".
II. "Além do Ensino Médio, a BNCC desconsidera as modalidades de Educação Especial e de Educação de Jovens e Adultos, além da Técnica-Profissional associada ao Ensino Médio, bem como deixa de fora do debate nacional as escolas indígenas, quilombolas e do campo, traços marcantes da luta pela inclusão social e escolar de todas as populações que habitam nosso imenso e desigual país".
III. "A BNCC impõe conceitos acabados de competências curriculares para os currículos escolares, ao invés de debater questões relacionadas a direitos e objetivos de aprendizagem, conforme determina o PNE".
IV. "A complexidade de uma política curricular nacional não permite a adoção de matrizes curriculares tão homogeneizadas a ponto de ameaçar a autonomia dos sistemas estaduais e municipais de ensino e a construção dos projetos político-pedagógicos das instituições escolares sintonizadas com as demandas formativas e realidades locais".
Assinale a alternativa correta:
CORRIGIDO PELO AVA
Av - Subst. 2-Teorias e Práticas do Currículo Corrigido AVA 17/06/2020
1 a) Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.
2 a) I: interculturalidade; II: assimilacionista; III: diferencialista.
3 e) As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
1 a) Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.
2 a) I: interculturalidade; II: assimilacionista; III: diferencialista.
3 e) As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
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4 c) "Quando nós fomos no Urubu Branco, vimos várias fazendas e muito gado nos pastos. Os brancos derrubaram a mata que tinha na beira do Ipirakwãri. Agora nós fomos observar só pasto no lugar da mata. E deixaram só um pouquinho de mata para Ipirakwãri. E daí que a água desce sem a mata. No Urubu Branco os brancos fizeram um pasto muito grande para os gados. Na estrada do Xani’ãona nós vimos os pau-brasil cortados....
4 c) "Quando nós fomos no Urubu Branco, vimos várias fazendas e muito gado nos pastos. Os brancos derrubaram a mata que tinha na beira do Ipirakwãri. Agora nós fomos observar só pasto no lugar da mata. E deixaram só um pouquinho de mata para Ipirakwãri. E daí que a água desce sem a mata. No Urubu Branco os brancos fizeram um pasto muito grande para os gados. Na estrada do Xani’ãona nós vimos os pau-brasil cortados....
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1 a) Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.
2 a) I: interculturalidade; II: assimilacionista; III: diferencialista.
3 e) As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
5 e) I: educação não-formal; II: educação informal; III: educação formal
1 a) Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.
2 a) I: interculturalidade; II: assimilacionista; III: diferencialista.
3 e) As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
5 e) I: educação não-formal; II: educação informal; III: educação formal
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1 a) Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.
2 a) I: interculturalidade; II: assimilacionista; III: diferencialista.
3 e) As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
5 e) I: educação não-formal; II: educação informal; III: educação formal.
1 a) Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.
2 a) I: interculturalidade; II: assimilacionista; III: diferencialista.
3 e) As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
5 e) I: educação não-formal; II: educação informal; III: educação formal.
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4 c) "Quando nós fomos no Urubu Branco, vimos várias fazendas e muito gado nos pastos. Os brancos derrubaram a mata que tinha na beira do Ipirakwãri. Agora nós fomos observar só pasto no lugar da mata. E deixaram só um pouquinho de mata para Ipirakwãri. E daí que a água desce sem a mata. No Urubu Branco os brancos fizeram um pasto muito grande para os gados. Na estrada do Xani’ãona nós vimos os pau-brasil cortados....
4 c) "Quando nós fomos no Urubu Branco, vimos várias fazendas e muito gado nos pastos. Os brancos derrubaram a mata que tinha na beira do Ipirakwãri. Agora nós fomos observar só pasto no lugar da mata. E deixaram só um pouquinho de mata para Ipirakwãri. E daí que a água desce sem a mata. No Urubu Branco os brancos fizeram um pasto muito grande para os gados. Na estrada do Xani’ãona nós vimos os pau-brasil cortados....
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a. Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.
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Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.