Question

“Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome como tudo depende não de poucos, mas da maioria, é democracia. Nela, no tocante às leis, todos são iguais para solução de suas divergências privadas, quando se tratar de escolher (se é preciso distinguir em qualquer setor), não é o fato de pertencer a uma classe, mas o mérito de que dá acesso aos pontos mais honrosos; inversamente, a pobreza não é razão para que alguém, sendo capaz de prestar serviços à cidade, seja capaz de fazer pela obscuridade de sua condição. Conduzimo-nos liberalmente em nossa vida pública, e não observamos como uma curiosidade suspicaz à vida privada de nossos cidadãos, pois não nos ressentimos com nosso vizinho se ele age como lhe apraz, nem o olhamos com ares de reprovação que, embora inócuo, lhe causaria desgosto. Ao mesmo tempo que evitamos ofender os outros em nosso convívio privado, em nossa vida pública nos afastamos da ilegalidade, principalmente por causa de um temor reverente, pois somos submissos às autoridades e às leis, especialmente aquelas promulgadas para socorrer os oprimidos e as que, embora não escritas, trazem aos transgressores uma desonra visível a todos.” (TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Tradução de Mario da Gama Kury. Brasília: Editora da UnB, 1982. apud São Paulo (Estado). Secretaria da Educação. Caderno do Professor – História. Ensino Médio, 1ª série. São Paulo: SEE, 2009, v. 2, p. 21.)

Sobre os princípios acima expressos, pode-se dizer que:
 

Foram plenos e desfrutados em igualdade pelo conjunto da população ateniense.

São idênticos aos que conhecemos hoje, com os mesmos sentidos que tinham no passado descrito.

Foram idealizados e apresentados como modelo a ser seguido pelas demais cidades gregas.

Subentende-se que foram herdados dos povos da Hélade.

Answer 1

Foram idealizados e apresentados como modelo a ser seguido pelas demais cidades gregas.