Unopar
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5.
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Leia o trecho a seguir.
"Todo o grande problema contemporâneo continua a ser o da organização da sociedade
democrática, com uma filosofia adequada, em face dos novos conhecimentos científicos, das
novas teorias do conhecimento, da natureza, do homem e da própria sociedade democrática.
Essa filosofia, que irá determinar a educação adequada à nova sociedade democrática em
processo de formação, já se acha esboçada na grande obra de John Dewey, que a traçou
tendo em vista, mais especialmente, a sociedade americana, a qual, por um conjunto de
circunstâncias, constitui a sociedade que, historicamente, mais se viu sob a influência direta
do espírito oriundo dos movimentos pré-democráticos dos séculos XVI e XVIII e mais liberta
das influências do feudalismo e da Idade Média. Como as filosofias, em suas formulações
teóricas, ocorrem sempre a posteriori, mais como explicações ou justificações das culturas
existentes, ou predicações para sua reforma, revisão e reconstrução, não se consegue a sua
implantação senão depois de longos esforços e lutas. A educação institucionalizada em
escolas resiste, de todos os modos, à ação das novas ideias e novas teorias, e só lentamente
se irá transformando, até chegar a constituir verdadeira aplicação da nova filosofia
democrática da sociedade moderna".
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TEIXEIRA. Anísio. Filosofia e educação. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos. Rio de
2, n.75, jul./set. 1959. p.14-27.
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Jeitos filosóficos e suas implicações na educação, possibilitando a reflexão acerca
do processo educativo, analise as afirmativas a seguir.
2!
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