Question

(UEM, 2013 – Adaptada) “‘Se Deus não existisse, tudo seria permitido’. Eis o ponto de partida do existencialismo. De fato, tudo é permitido se Deus não existe, e, por conseguinte, o homem está desamparado porque não encontra nele próprio nem fora dele nada a que se agarrar. (...) Com efeito, se a existência precede a essência, nada poderá jamais ser explicado por referência a uma natureza humana dada ou definitiva; ou seja, não existe determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. Por outro lado, se Deus não existe, não encontramos, já prontos, valores ou ordens que possam legitimar a nossa conduta. Assim, não teremos nem atrás de nós, nem na nossa frente, no reino luminoso dos valores, nenhuma justificativa e nenhuma desculpa. Estamos sós, sem desculpas. É o que posso expressar dizendo que o homem está condenado a ser livre.” (SARTRE, J. P. O existencialismo é um humanismo. Tradução de Rita Correia Guedes. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p. 9.) Com base no trecho, avalie as seguintes afirmações: I. O existencialismo é uma filosofia teológica que procura a razão de ser no mundo a partir da moral estabelecida. II. A afirmação “o homem está condenado a ser livre” é uma contradição, pois não há liberdade quando há a obrigação de ser livre. III. O existencialismo fundamenta a liberdade independentemente dos valores e das leis da sociedade. IV. Ser livre significa, rigorosamente, ser, pois não há nada que determine o ser humano, a não ser ele mesmo. V. A existência de Deus é necessária, pois, sem ele, o homem deixaria de ser livre.

Answer 1

III. O existencialismo fundamenta a liberdade independentemente dos valores e das leis da sociedade.

IV. Ser livre significa, rigorosamente, ser, pois não há nada que determine o ser humano, a não ser ele mesmo.

Answer 2

I é falsa. O Existencialismo não aceita a definição do sentido da vida a partir de um modelo transcendente, antes assumindo que é na experiência que o sentido é construído.

II é falsa. Quando Sartre diz que o homem está "condenado a ser livre", não fala de uma obrigação literal, e sim da própria condição humana.

III é verdadeira, já que a liberdade é da própria natureza humana e existe antes mesmo da sociedade.

IV é verdadeira, de modo que qualquer decisão que um ser humano tome, mesmo que a justifique por meio da religião, é essencialmente livre.

V é falsa, posto que a liberdade humana, na perspectiva existencialista, independe de qualquer outra coisa.

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