Teoria geral do xingamento
Talvez seja necessário fundar uma nova ciência para dar conta
de um fenômeno que tem se tornado crucial em nossa cultura co-
municacional na era das tecnologias digitais e das redes sociais. O
objeto dessa ciência seria o fenômeno do xingamento: a conspur-
cação do outro em forma verbal, que surge em profusão nas redes
por meio de palavras, emoticons e outros sinais gráficos.
Nossa nova ciência, na base de uma antropologia e uma socio-
logia, deve habitar o intervalo entre o mundo da pesquisa e o mun-
do da vida simples. Geografia e estatística nos revelariam o estado
da lmguagem de odio que sustenta o ato generalizado de xingar.
A antropologia digital e a psicanálise poderiam auxiliar com a
análise da cultura atual que surge na internet, mas também com a
compreensão do tipo subjetivo do xingador.
O xingamento generalizado merecia uma historiografia e uma
semiologia. E até uma teoria estética E se o ataque verbal a al-
guém - esse ato que sempre teve todo tipo de função, da catarse
ao escracho, do vilipendio à humilhação, da vontade de destruir
ao ato de dominar - é um fenômeno do poder, seria necessária
também uma teoria politica. O ato de xingar até hoje é um ato po-
litico, por trás do qual se esconde todo tipo de moralismo. Então,
precisaríamos de uma ética.
1. A nova ciência teria a missão de responder qual pergunta?
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Resposta:
a nova ciência tem a missão de responder o quão revolucionário e fútil o ser humano é. o que de fato faz com que o ódio se amplie cada vez mais em nossa sociedade, e o que de fato motiva as pessoas a continuarem fúteis, diante de tantos problemas e maravilhas que a natureza nos propõe? Respondendo a esta questão, a nova ciência é um reflexo de tudo o que o ser humano já construiu, rumo ao futuro e talvez rumo à destruição e degradação de si próprio e do meio ambiente.
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