segundo nietzsche, a consciência de si surge apenas pela necessidade de comunicação e sociabilidade e, por isso, ela se refere àquilo que há de comum nos indivíduos; os recursos que o sujeito dispõe para dar forma e conteúdo ao seu pensamento são pré-formados pela coletividade, o que significa que o ser humano está fadado a expressar seus raciocínios com palavras que se acham à disposição de todos. na medidade em que as experiências em comum acabam se sobrepondo àquelas que ocorrem com menos frequência na vivência coletiva, o indivíduo é livre apenas para falar e pensar como os outros. o subjetivo, para poder ser expressado e entendido, tem que se adequar ao que é comum e partilhado por todos, o que praticamente impossibilita a expressão de algo pessoal. o conhecimento sobre o mundo é uma interpretação onde o intelecto, servindo ao desejo de conservação imposto pelo caráter gregário do homem, prioriza noções que sirvam para a manutenção da vida em conjunto, assim é "obrigado" a produzir falsificações. a mentira é assim um uso errado (em situações erradas) de designações válidas. o que não é socialmente aceito não é o engano, mas as consequências ruins de certos tipos de engano. da mesma forma, o que é socialmente aceito são apenas as consequências agradáveis da verdade, que conservam a vida. machado, roberto. nietzsche e a verdade.rio de janeiro: graal editora, 1999. as observações do autor podem ser consideradas como um alerta para a educação das crianças, sobretudo no ensino da filosofia. deve-se estar atento para que a a arte da dissimulação não seja um efeito secundário da aprendizagem e do desenvolvimento do raciocínio. em relação ao contexto apresentado, assinale a alternativa correta.
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b) Pela aprendizagem a criança passa a dissimular e ocultar pensamentos e sentimentos individuais que são moldados de acordo com as mesmas regras gramaticais e da lógica, porém são aspectos da verdade cuja revelação não é conveniente.
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Pela aprendizagem a criança passa a dissimular e ocultar pensamentos e sentimentos individuais que são moldados de acordo com as mesmas regras gramaticais e da lógica, porém são aspectos da verdade cuja revelação não é conveniente.
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