Segundo Martinet (1971), não podemos analisar as unidades da primeira articulação em unidades menores com um sentido. Por exemplo: é o conjunto escola que significa "escola" e não a soma dos eventuais sentidos de cada um dos segmentos em que podemos dividi-lo (es-co-la). (MARTINET, André. Elementos de Linguística Geral. Tradução de Jorge Morais-Barbosa. 3. ed. Lisboa: Livraria Sá da Costa Editora, 1971, p. 111.) Alguns autores chamariam a unidade da primeira articulação de signo. Martinet, que trabalha a dupla articulação da linguagem, propôs que se chamasse a unidade mínima da primeira articulação de:
Soluções para a tarefa
Segundo Martinet, chamamos de Monema a unidade mínima da primeira articulação.
Monemas segundo o autor da língua portuguesa, são palavras que ao mesmo tempo que traduzem por si mesmas um significado, uma definição, uma atribuição e também apresentam uma marca sonora que torna única aquela palavra no vocabulário.
No enunciado vemos que a palavra utilizada é escola. Essa palavra traz como significado, o espaço em que a educação acontece, ou instituição formal de ensino. Mas também traz um significante que marca o entendimento da palavra no subconsciente.
É importante notarmos que para o autor nem todas as palavras são monemas, mas aquelas que que são substantivos tem essa qualidade.
Resposta:
Explicação:“Para compreendermos melhor o que de econômico há nesta primeira articulação, bastará supor o que seria um sistema de comunicação em que a cada situação, a cada dado da experiência, correspondesse um grito próprio [...]”. (MARTINET, André. A Linguística, a Linguagem e a Língua. In:______. Elementos de Linguística Geral. Tradução de Jorge Morais-Barbosa. 3. ed. Lisboa: Livraria Sá da Costa Editora, 1971. Cap. 1. p. 11.)
Segundo Martinet, por que seria um problema um sistema de comunicação constituído por um grito próprio para cada situação, em vez de ser duplamente articulado, como todas as línguas humanas são?
Escolha uma:
a.
Porque se houvesse um grito próprio para cada situação, as situações semelhantes não teriam mais, necessariamente, uma proximidade linguística.
b.
Porque exigiria muito mais da nossa memória do que seria possível, pois as situações e os dados de experiência são praticamente infinitos.
c.
Porque, em meio a tantos gritos, o ser humano não conseguiria ouvir o outro como ele consegue atualmente sem os gritos, com a dupla articulação.
d.
Porque as línguas refletem o comportamento humano de nomear as pessoas com nomes repetidos, diferenciando-os por um complemento, como o sobrenome.
e.
Porque um sistema com um grito para cada situação exige muita criatividade de cada ser humano para criar novos gritos diferentes.