Segundo a teoria ética de Aristóteles, virtude corresponde:
a)A justa medida, a exata proporção ou meio termo entre os impulsos da paixão e a atividade racional do ser humano.
b)A um exercício dialético que tem como um processo de perguntas e respostas.
c)A justa medida, a exata proporção ou meio termo , por defende o relativismo como princípio das ações humanas.
d)A ações involuntárias são aquelas em que o indivíduo é coagido a agir de determinada forma, ignorando as circunstancias que envolve a ação.
Soluções para a tarefa
Resposta:
A virtude, para Aristóteles, é uma prática e não um dado da natureza de cada um, tampouco o mero conhecimento do que é virtuoso, como para Platão (427-347 a.C.). Para ser praticada constantemente, a virtude precisa se tornar um hábito. Embora não se conheça nenhum estudo de Aristóteles sobre o assunto, é possível concluir que o hábito da virtude deve ser adquirido na escola.
Grande parte da obra que originou o legado aristotélico se desenvolveu em oposição à filosofia de Platão, seu mestre e fundador da Academia ateniense, que Aristóteles freqüentou durante duas décadas. Posteriormente, ele fundaria uma escola própria, o Liceu. Uma das duas grandes inovações do filósofo em relação ao antecessor foi negar a existência de um mundo supra- real, onde residiriam as idéias. Para Aristóteles, ao contrário, o mundo que percebemos é suficiente, e nele a perfeição está ao alcance de todos os homens. A oposição entre os dois filósofos gregos - ou entre a supremacia das idéias (idealismo) ou das coisas (realismo) - marcaria para sempre o pensamento ocidental.
Explicação:
a)A justa medida, a exata proporção ou meio termo entre os impulsos da paixão e a atividade racional do ser humano.