Resumo texto Mauro Betti:
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Resposta:
O primeiro capítulo, ‘O conceito de Educação Física’, tem como cenário a Educação Física da década de 1980, centrada na delimitação conceitual da disciplina/área e no estreitamento do vínculo entre Educação Física e educação. Citando em especial as obras de João Paulo Subirá Medina, A Educação Física cuida do corpo e... mente, e de Vitor Marinho de Oliveira, O que é Educação Física, Betti reconhece a importância daquele momento histórico e ressalta o surgimento dos conceitos de cultura relacionados à Educação Física.
Nesse panorama, Betti esboça seu projeto para a Educação Física escolar, pautado na discussão do tema/objeto da disciplina e da constituição de sua abordagem sistêmica, pretendendo disponibilizar o universo cultural das atividades físicas ao aluno para usufruto durante a vida. Tal pretensão, segundo o autor, supera a falha idealista que consistia na aceitação, em si, dos elementos da cultura corporal de movimento, como conteúdos/meios da Educação Física. Julga necessária a integração cognição-corporeidade para que a Educação Física seja ação pedagógica com a cultura corporal, e não apenas discurso sobre ela. Com base em Valter Bracht – que entende a teoria da Educação Física como prescritiva ou normativa –, Betti reescreve seu entendimento sobre a Educação Física escolar, passando a entendê-la como disciplina que visa oferecer a apropriação crítica da cultura corporal de movimento, para formar o cidadão que usufrua, compartilhe, produza, reproduza e transforme os modos culturais da motricidade humana.
No segundo capítulo, ‘A Educação Física é uma disciplina científica? (o debate brasileiro)’ Betti revisita a revista Motus Corporis de 1996, onde inicia o debate com autores brasileiros que se dedicaram a reflexões epistemológicas na área, classificando os discursos sobre a teoria da Educação Física em dois grupos: o de matriz científica, que concebe a Educação Física como área de conhecimento científico, cujo principal representante é Go Tani, e o de matriz pedagógica, que a define como prática pedagógica e social de intervenção, que tem Valter Bracht como expoente.
A partir da análise de estudos de Tani, Bracht, Hugo Lovisolo, Manuel Sérgio e outros autores, incluindo-se no debate, Betti novamente retoma conceitos, com destaque para dois posicionamentos: a não-sustentação do debate brasileiro sobre o entendimento da Educação Física como disciplina científica – defendida por Tani e Sérgio e contestada por Lovisolo e Bracht, tendo a crítica à concepção tradicional de ciência como ponto convergente – e o entendimento de que os problemas de pesquisa em Educação Física precisam ser observados na prática social e dialogados com as ciências e a Filosofia, para que de lá retornem com respostas ou novos problemas.
Na reconstrução de sua concepção de Educação Física o autor adjetiva de pedagógica a intervenção como profissão, adicionando o referencial estético ao científico e filosófico (baseado em Bracht e Lovisolo) e passando a entender a Educação Física como área de conhecimento e intervenção profissional-pedagógica, que trata da cultura corporal de movimento para melhoria qualitativa das práticas que compõe dada cultura, com base em referenciais científicos, estéticos e filosóficos. Ressalta que