Quais motivos levaram a moral calvinista favorecer o desenvolvimento do capitalismo?
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Explicação:
Neste artigo vamos falar de João Calvino e de suas idéias. Com ele a Reforma Protestante começou a se desdobrar em novas ramificações. O pensamento calvinista acabaria influenciando, sobretudo, a doutrina e a ação do capitalismo que se desenvolvia, sendo um dos ramos da Teologia da Prosperidade muito em voga entre os evangélicos pentecostais de hoje.
A Reforma Calvinista: Predestinação Divina
João Calvino (1509-1564) nasceu em Noyon, na França, país onde estudou teologia e direito. Aderiu às ideias dos reformadores protestantes, como Lutero e o suíço Ulrico Zwínglio (1484-1531), sendo também considerado herege, por isso, perseguido pelas autoridades católicas francesas. Em 1534, acabou fugindo para a suíça, onde o movimento reformista já se desenvolvia e ganharia mais força ainda.
Em 1536, Calvino publicou sua principal obra, Instituição da Religião Cristã, na qual defendia os seres humanos como predestinados ao céu ou ao inferno. Essa nova teoria se baseava em uma recepção severa da graça divina, ideia bem popular entre a burguesia, que costuma ser descrita como a “religião do capitalismo”.
O pecado original, segundo a doutrina de Calvino, teria tornado o homem incapaz de fazer o bem ou escapar da condenação ao inferno. Deus teria decidido conceder a alguns eleitos o poder de fazer o bem e obter a salvação, enquanto que os outros (a grande maioria) continuaria condenada à perdição eterna. A salvação vinha exclusivamente da vontade de Deus e não dependeria das obras humanas.
Uma consequência da doutrina de João Calvino foi a ideia da predestinação, ou seja, a noção de que o destino da alma já está decidido, antes mesmo de sua criação, por Deus. Essa ideia segundo o movimento protestante podia ser encontrada nas obras de Santo Agostinho.
Para Calvino, essa é uma consequência lógica da onisciência e onipotência divina: Se Deus sabe tudo e tudo controla, sabe quem está destinado a ser salvo e quem não está; a única coisa que poderia mudar essa condição é a própria vontade divina. Nada que o fiel faça o ajudará: o indivíduo não tem qualquer autonomia, porque Deus conhece todo seu destino. Espiritualmente falando, ele está sozinho e qualquer tentativa de interferir no processo é inútil.