quais eram as ideias de Aristóteles , século V a. C?
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Aristóteles afirmava que só havia um mundo. A grande diferença era como conhecemos este mundo, pois captaremos através dos sentidos e do intelecto. Ele cria o conceito de substância ao afirmar que não existe a ideia de um objeto e o dito objeto.
Aristóteles criou o núcleo propulsionador de toda a filosofia posterior. Mais realista do que o seu professor, Aristóteles percorre todos os caminhos do saber : da biologia à metafísica, da psicologia à retórica, da lógica à política, da ética à poesia. Mas para Aristóteles a divindade não tem a faculdade da criação do mundo, este existe desde sempre. É a filosofia cristã que vai dar à divindade o poder da Criação. Aristóteles opõe - se, frequentemente, a Platão e à sua teoria das Ideias. Para o estagirita não é possível pensar uma coisa sem lhe atribuir uma substância, uma quantidade, uma qualidade, uma actividade, uma passividade, uma posição no tempo e no espaço, etc. Há duas espécies de Ser : os verdadeiros, que subsistem por si e os acidentes. Os objectos sensíveis são constituídos pelo princípio da perfeição ( o acto ), são enquanto são e pelo princípio da imperfeição ( a potência ), através do qual se lhes permite a aquisição de novas perfeições.
A ele se deve a origem da linguagem técnica das ciências e o princípio da sua sistematização e organização. Enquanto Platão age no plano das ideias, usando só a razão e mal reparando nas transformações da natureza, Aristóteles interessa - se por estas e pelos processos físicos. Não deixando de se apoiar na razão, o filho de Nicómaco usa também os sentidos. Para Platão a realidade é o que pensamos. Para Aristóteles é também o que percepcionamos ou sentimos. O que vemos na natureza - diz Platão - é o reflexo do que existe no mundo das ideias, ou seja, na alma dos homens. Daí a diferença de estilos : Platão é poético, Aristóteles é pormenorizado, preferindo porém, o fragmento ao detalhe. Um dos vectores fundamentais do pensamento de Aristóteles é a Lógica, assim chamada posteriormente ( ele preferiu sempre a designação de Analítica ). A Lógica é a arte de orientar o pensamento nas suas várias direcções para impedir o homem de cair no erro. O Organon ficará para sempre um modelo de instrumento científico ao serviço da reflexão. O Estado deve ser uma associação de seres iguais procurando uma existência feliz. Uma pessoa virtuosa é a que possui a coragem ( não a cobardia, não a audácia ), a competência ( a eficiência ), a qualidade mental ( a razão ) e a nobreza moral ( a ética ). O verdadeiro homem virtuoso é o que dedica largo espaço à meditação. Mas nem o próprio sábio se pode dedicar, totalmente, à reflexão. O homem é um ser social. O que vive, isoladamente, sempre, ou é um Deus ou uma besta. A razão orienta o ser humano para que este evite o excesso ou o defeito ( a coragem - não a cobardia ou a temeridade ). Também na Poética, o contributo ordenador de Aristóteles será definitivo : ele estabelecerá as características e os fins da tragédia.