Para Parmênides, as vias do conhecimento verdadeiro e
falso são, respectivamente, as
A. da filosofia e da religião.
B. da verdade e da opinião.
C. do idealismo e do realismo.
D. da tradição e da superstição.
E. da fantasia e do pensamento.
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Para Parmênides, tudo o que existia se dividia entre o Ser e o Não-Ser, sendo o Ser o caminho do conhecimento, da lógica e da fundamentação verdadeira, o do Não-Ser o da opinião, das tradições e dos mitos. É correta a alternativa B.
Deste modo, Parmênides via a Verdade, que era, em última instância, aquilo que a Razão revelaria, como o resultado daquele que segue o caminho do Ser e a Opinião (ou Doxa) como o resultado de uma tentativa desastrada de seguir o caminho do Não-Ser.
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