Para o prêmio Nobel de literatura, José Saramago, em Ensaio sobre a Cegueira, a visão nos cega, pois prestamos atenção apenas às aparências, que nos afastam da essência. Em Platão a dualidade aparência X essência pode ser compreendida como:
a) o conhecimento daquilo que é, ou seja, conhecer é conhecer a aparência de determinada coisa. A aparência, para ser conhecida, deve ser permanente; o mundo inteligível, por estar em constante mudança, não pode oferecer atributos suficientes para que o conhecimento se estabeleça.
b) o contraste entre ser (essência) e parecer, isto é, realidade e aparência, que marca o pensamento filosófico desde sua origem e que é assumido por Platão em sua famosa Teoria das Ideias.
c) a superioridade do conhecimento sensível em relação ao inteligível; o primeiro é o conhecimento daquilo que é real e o segundo é o conhecimento das aparências.
d) a distinção entre mundo inteligível e mundo sensível; o primeiro ocupado pelos objetos físicos, o segundo pelas ideias perfeitas.
e) a dualidade da existência humana, que, no entanto, consegue unificar a realidade e a aparência.
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A asserção correta se encontra na letra B.
Na filosofia platônica, a dualidade estabelecida pelo seu fundador consiste-se no contraste entre o mundo inteligível, aquele onde se está as virtudes, além da virtude suprema, a ideia de bem, e entre o mundo sensível, que é um acidente, uma distorção do mundo inteligível, onde as aparências preponderam. É neste mundo que vivemos, ao ver de Platão. E para sairmos dessa discrepância na qual estamos, onde unimos realidade e aparência, confundindo-as, devemos recorrer a busca da ideia do bem e, consequentemente, ao mundo inteligível.
Com esse breve resumo, você já é capaz de identificar as incoerências presentes em todas as alternativas, senão a B.
deboramattos17:
Muito obrigado
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