[...] os mestres gregos foram à escola com os egípcios, e todos nós somos discípulos dos gregos. [...] Embora alguns [dos] templos [gregos] sejam vastos e imponentes, não atingem as colossais dimensões das construções egípcias. Sente-se que foram edificadas por seres humanos, para seres humanos. De fato, não existia um governante divino imperando sobre os gregos que pudesse forçar – ou tivesse forçado – todo um povo a trabalhar como escravos para ele. As tribos gregas tinham-se instalado em várias cidades pequenas e em portos de abrigo ao longo da costa. Havia muita rivalidade e atritos entre essas comunidades, mas nenhuma delas conseguiu dominar todas as outras.
(Ernst H. Gombrich. A história da arte, 1993.)
O diálogo intercivilizacional entre o Egito e as cidades-Estado gregas na Antiguidade foi
a) impossibilitado pelas diferenças profundas de suas atividades econômicas.
b) estimulado por suas alianças militares contra o Império Persa.
c) interrompido pela oposição da filosofia grega às explicações religiosas do mundo.
d) condicionado por suas específicas organizações políticas.
e) favorecido pela presença de colônias egípcias nos territórios gregos.
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Resposta:
letra d
Explicação:
pois era condicionado por suas específicas organizações políticas.
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