Orixá chamada: "Iemanjá" tem a pele cor negra ou Branca???
Soluções para a tarefa
negra
No entanto você já parou para pensar como a imagem de uma santa branca, de cabelos longos e lisos, pode ser a representação de uma orixá africana? Porque não utilizar uma santa negra, tal como se faz com Oxum por exemplo?
E se a umbanda traz em si muitos elementos do candomblé, porque não foi utilizada a imagem de Iemanjá negra, como fazem nossos irmãos candomblecistas?
Esta imagem tão conhecida tem uma história muito particular, e aqui você vai saber mais sobre ela.
De acordo com o escritor José Beniste, esta imagem de Iemanjá usada pela Umbanda, da mulher pairando sobre as ondas, foi criada na década de 50 como uma forma de homenagem do marido da Dra. Dalla Paes Leme.
Dra. Dalla era umbandista fervorosa e desde então começou a presidir a Comissão para Divulgação da imagem de Iemanjá.
Ela era magra e tinha traços indígenas, por isso o quadro que foi pintado a óleo, era de uma mulher morena de cabelos longos e negros.
Este quadro percorria casas e terreiros, dentre os quais o de Benjamin Figueiredo, da Tenda do Caboclo Mirim e a casa de Alziro Zarur que na época era ligado ao espiritismo.
Este mesmo quadro foi que deu inicio às giras de fim de ano promovidas pela Umbanda nas praias cariocas e cultuada no dia 02 de Fevereiro pelo Candomblé.
A reprodução acima foi feita pelo Jornal de Umbanda número 78, de Abril de 1958, em matéria que falava sobre a passagem da imagem por Niterói.
A partir deste original, diversas reinterpretações e desenhos foram pintados, chegando ao quadro que todos conhecem como a imagem de mãe Iemanjá.
O mais importante é saudar nossa mãe e rainha do mar, pois sabemos que a cor da pele e os cabelos são atributos humanos, os orixás como representação de forças da natureza estão acima de qualquer imagem que possamos fazer deles.
Resposta:
negra
No entanto você já parou para pensar como a imagem de uma santa branca, de cabelos longos e lisos, pode ser a representação de uma orixá africana? Porque não utilizar uma santa negra, tal como se faz com Oxum por exemplo?
E se a umbanda traz em si muitos elementos do candomblé, porque não foi utilizada a imagem de Iemanjá negra, como fazem nossos irmãos candomblecistas?
Esta imagem tão conhecida tem uma história muito particular, e aqui você vai saber mais sobre ela.
De acordo com o escritor José Beniste, esta imagem de Iemanjá usada pela Umbanda, da mulher pairando sobre as ondas, foi criada na década de 50 como uma forma de homenagem do marido da Dra. Dalla Paes Leme.
Dra. Dalla era umbandista fervorosa e desde então começou a presidir a Comissão para Divulgação da imagem de Iemanjá.
Ela era magra e tinha traços indígenas, por isso o quadro que foi pintado a óleo, era de uma mulher morena de cabelos longos e negros.
Este quadro percorria casas e terreiros, dentre os quais o de Benjamin Figueiredo, da Tenda do Caboclo Mirim e a casa de Alziro Zarur que na época era ligado ao espiritismo.
Este mesmo quadro foi que deu inicio às giras de fim de ano promovidas pela Umbanda nas praias cariocas e cultuada no dia 02 de Fevereiro pelo Candomblé.
A reprodução acima foi feita pelo Jornal de Umbanda número 78, de Abril de 1958, em matéria que falava sobre a passagem da imagem por Niterói.
A partir deste original, diversas reinterpretações e desenhos foram pintados, chegando ao quadro que todos conhecem como a imagem de mãe Iemanjá.
O mais importante é saudar nossa mãe e rainha do mar, pois sabemos que a cor da pele e os cabelos são atributos humanos, os orixás como representação de forças da natureza estão acima de qualquer imagem que possamos fazer deles.
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