O tempo é, pois, simplesmente, uma condição subjectiva da nossa (humana) intuição (porque é sempre sensível, isto é, na medida em que somos afetados pelos objetos) e não é nada em si, fora do sujeito. KANT, I. Crítica da razão pura. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2010. p. 74.
O tempo é um dos principais objetos de reflexão da filosofia. Para Kant, o tempo é uma condição de conhecimento relacionada
A a coisas só existentes fora do sujeito.
B a formas não sensíveis de intuição.
C ao momento histórico do sujeito.
D ao objeto do conhecimento.
E ao sujeito do conhecimento.
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