Question

"No século XVIII, as noções de liberdade e igualdade avançaram com a original concepção política firmada na vontade geral (do povo), elaborada pelo "cidadão de Genebra" (Suíça) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Aspectos avançados do seu pensamento decorrem do entendimento de que cada cidadão pode transferir sua liberdade e seus bens apenas para a comunidade (interpretada como corpo único) da qual ele faz parte" (ARANHA; MARTINS, 2016, p. 249). A partir do trecho e de seus conhecimentos sobre a filosofia política de Rousseau, é correto afirmar que o contrato social: antecede ao estado de natureza, já que consiste em um termo pré-civil

Answer 1

De acordo com a filosofia política sobre liberdade e igualdade, torna - se possível dizer que o contrato social para ser legítimo precisa ter sua origem no consentimento unânime entre as pessoas, portanto a alternativa B é a correta.

Filosofia política de Rousseau

De acordo com a filosofia política de Rousseau e os conceitos de liberdade e igualdade, podemos compreender que essa liberdade na política surge a partir do consentimento de todos os indivíduos em obedecer as leis de maneira livre.

Por isso, essa obediência as leis torna - se algo livre e espontâneo , ou seja, os sujeitos obedecem as normas com a intenção de ajudar a comunidade em prol de um bem comum entre todos.

Abaixo, o restante da questão não descrita diz assim:

A)  Antecede ao estado de natureza, já que consiste em um termo pré-civil.

B) para ser legítimo tem a sua origem no consentimento unânime entre os indivíduos. No caso, cada sujeito se aliena de forma total ao abdicar sem reservas de todos os seus direitos em favor da comunidade. No entanto, tendo em vista que cada um é parte integrante da comunidade, ao abdicar de sua liberdade pelo pacto, ou seja, em prol da obediência da lei, acaba por obedecer a si mesmo e, assim, é livre.

C) expõe que obedecer à vontade geral consiste em algo ilusório e metafísico.

D)origina-se da discórdia entre os indivíduos, por isso uma das principais frases do pensador é a seguinte: “o homem é lobo do próprio homem”.

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