Question

“Nasce daí a questão debatida: se será melhor ser amado que temido ou vice-versa (...). Mas como é difícil reunir ao mesmo tempo as qualidades que dão aqueles resultados, é muito mais seguro ser temido que amado. (...) (pois) os homens hesitam menos em ofender aos que se fazem amar do que aos que se fazem temer(...)” (Maquiavel – O Príncipe)

1. Para Maquiavel, é melhor ser temido que amado porque:

a) é difícil ser amado.

b) é difícil ser temido.

c) os homens hesitam em ofender aos que amam.

d) os homens hesitam em ofender aos que temem.

2. Ainda segundo Maquiavel, o amor é mantido por um vínculo de obrigação que pode ser rompido, porque os homens são pérfidos. Já o temor é alimentado pelo receio de castigo e, por isso, nunca desaparece. Isso indica que a concepção do homem na obra de Maquiavel é:

a) idealista

b) esperançosa

c) dialética

d) cautelosa e até pessimista

3. Maquiavel rompe com o pensamento anterior ao seu a:

a) escrever para um príncipe.

b) adotar o método de investigação empírica.

c) aproximar-se dos tratados da escolástica medieval.

d) discorrer sobre o Estado.

4. O liberalismo, quando aplicado na economia, resulta na tese de que o mercado é o melhor regulador da atividade econômica. Isso implica que:

a) o estado deva se abster de envolvimento na economia.

b) o estado deva sempre envolver-se na economia.

c) o estado deva, quando necessário, envolver-se na economia.

d) é necessário destruir o estado.

5. Como estudamos, a dialética é a “ciência das leis gerais do movimento, tanto do mundo exterior, como do pensamento humano”. Esse movimento, para Marx:

a) é expresso na aceleração contida na fórmula F= m.a.

b) surge do mundo, que é um conjunto de coisas acabadas.

c) é provocado pela contradição, pelo choque de forças e tendências distintas.

d) provoca a contradição, o choque de forças e tendências distintas.

6. Para Marx, a estrutura econômica da sociedade:

a) é a base real sobre a qual se edificam as formas de consciência social determinadas.

b) é constituída pelo movimento da própria consciência, a partir de suas contradições.

c) é o capitalismo, que acarreta na exploração do homem pelo homem

d) é o socialismo, superação do capitalismo que marca a emancipação do proletariado.

7. A “unificação” e a “padronização” dos espaços mundiais, segundo o que foi estudado, foi resultado:

a) da diversidade de culturas.

b) da desarrumação sócio-ambiental.

c) do advento da tecnologia industrial.

d) da democratização.

8. Como conseqüência da interligação do que é diverso num só e único todo, ocorrida com o processo de Globalização, temos:

a) um quadro de tranqüila integração entre os componentes da unidade espacial resultante.

b) avanço cultural e educacional.

c) progresso e desenvolvimento social e tecnológico.

d) um quadro de tensão entre os componentes da unidade espacial resultante.

9. Sobre o Neoliberalismo, é correto afirmar:

a) prega o afastamento do Estado da gestão da economia.

b) prega a aproximação entre Estado e economia.

c) caracteriza-se pela sociedade estamental.

d) tem como lema: “liberdade, igualdade e fraternidade”.

10. Para Marx, o termo “superestrutura” significa:

a) a base econômica da sociedade, que determina as formas de consciência social determinadas.

b) as formas de consciência social determinadas (estrutura jurídica, política etc).

c) a base econômica da sociedade, determinada pelas formas de consciência social determinadas.

d) o que determina a infra-estrutura.

Answer 1

1 c

2 c

3 b

4 c

5 c

6 c

7 a

8 d

9 b

10 b