Question

Marque o que é correto afirmar sobre a escolástica.

No sentido tomista, a ataraxia atua para que o homem encontre o caminho do bem.

Para Tomás de Aquino, os hábitos são inatos.

Despreza a experiência sensível.

Para Tomás de Aquino, a justiça comutativa é a que se dá nas relações entre indivíduos particulares.

Para Tomás de Aquino, a justiça cuida da conduta interior do homem enquanto as outras virtudes cuidam da conduta exterior.

Pergunta 2
0.1 pontos
Marque a alternativa correta.

A experiência da mística, do ponto de vista do sujeito, é trans racional.

A tradição mística especulativa se desdobra em duas grandes fases, a primeira de caráter aristótelico e a segunda de caráter neoplatônico.


Mística e teologia são abordagens incompatíveis.

A mística mistérica é a forma original da mística cristã.

A mística especulativa, embora seja um caso de pleonasmo, tem uma denominação que se presta a delimitar o espaço em que atua a mística.

Pergunta 3
0.1 pontos
Relacionam-se com Agostinho, exceto:

Cidade dos Homens.

neoplatonismo;

fé em busca da inteligência;


confiança nos dados provenientes dos sentidos;

alma em decadência;

Pergunta 4
0.1 pontos
A respeito de Agostinho, marque a afirmativa correta.

Afirma que a justiça humana, graças ao uso da razão, é perfeita.

Afirma que a vida terrena tem valor em si e deve ser desfrutada com liberdade.


Afirma que a lei dos homens também pode ser divina.

Afirma que até as leis injustas devem ser cumpridas.

A definição de justiça de Agostinho é juspositivista.

Pergunta 5
0.1 pontos
Marque a opção incorreta.

Tomás de Aquino nunca chegou a ter autonomia frente à obra de Aristóteles.


O homem na concepção tomista é composto de corpo e alma.

A busca de conciliação entre razão e fé persiste durante o período escolástico, que pode ser dividido em três fases.

Tomás de Aquino demonstrou uma individuação que contribui para a valorização do homem enquanto ser original, para a construção de uma ideia de dignidade única e própria a cada ser humano, que será completada apenas no século XVIII por Kant.

A escolástica tem origem num contexto de retomada do período clássico.

Pergunta 6
0.1 pontos
São questões características da filosofia cristã, exceto:

demonstrar racionalmente a verdade da fé;

a trindade;


a busca pela arché.

a dualidade liberdade e salvação;

a relação entre fé e razão;

Pergunta 7
0.1 pontos
Pode-se afirmar que:

a teologia medieval se submete à filosofia medieval;

a mística cristã como um todo se caracteriza, de fato, como um único tronco, cujas raízes estão no texto do Velho Testamento.

A mística anula a discussão a respeito da relação entre razão e fé.

o significado de “mística” manteve-se intocado da Idade Média até os dias atuais;

há três grandes formas de experiência mística na cultura ocidental.

Pergunta 8
0.1 pontos
Relacionam-se com Tomás de Aquino, exceto:

alteridade;

sinderese;

jusnaturalismo;


lex divina, natural e humana;

Édito de Milão.

Pergunta 9
0.1 pontos
São apologistas:

Plotino e Celso;

Tertuliano e Celso;

Tertuliano e Orígenes;

Celso e Orígenes;


Plotino e Orígenes.

Pergunta 10
0.1 pontos
Marque a opção incorreta.

Uma das grandes questões que surgem no início do medievo é sobre como conciliar fé e razão.

O traço principal que encontramos na filosofia medieval é a relação entre a experiência humana e a existência do sagrado.


Devido à forte influência da Igreja no período, é difícil separar completamente a filosofia da teologia no pensamento medieval.

O cristianismo, em seu início, era apenas uma dentre várias manifestações religiosas que conviviam dentro do Império Romano.

A relação do cristianismo com o Império Romano foi linear e homogênea desde o seu nascimento.

Answer 1

Resposta:

Explicação:

1-E, 2-D, 3-B,4-C,5-A

Answer 2

Resposta:

Explicação:

C