justifique a forma de empirismo radical de David hume
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Com David Hume, o empirismo alcançou suas próprias colunas de Hércules, ou seja, aqueles limites para além dos quais é impossível avançar. Despojando-se dos pressupostos ontológico-corporeístas presentes em Hobbes, do componente racionalista-cartesiano presente em Locke, dos interesses apologéticos e religiosos presentes em Berkeley e de quase todos os resíduos de pensamento provenientes da tradição metafisica, o empirismo humiano acaba por esvaziar a própria filosofia dos seus conteúdos específicos e admitir a vitória da razão cética, da qual só pode se salvar a irresistível força da natureza. A natureza se sobrepõe à razão, diz expressamente Hume.
David Hume nasceu em Edimburgo, em 1711, de uma família pertencente à pequena nobreza de proprietários de terras. Desde jovem se apaixonou pelo estudo dos clássicos e da filosofia, a ponto de se opor firmemente ao desejo dos parentes, que o queriam advogado como o pai, e negar-se a qualquer outra atividade que não fossem seus estudos prediletos. O Tratado sobre a natureza humana, é a obra-prima de Hume. Entre as obras que se seguiram, podemos recordar: os Ensaios sobre o intelecto humano, de 1748, que expõem de modo simplificado o primeiro livro do Tratado; as Investigações sobre os princípios da moral, de 1751, que expõem de maneira nova o terceiro livro do Tratado e que o autor considerou sua melhor obra; e os Discursos políticos, de 1752.