FUVEST, 2012) O movimento humano induz a maneira de ser do indivíduo no mundo, indivíduo este, marcado por sua realidade social (marcas tatuadas em seu corpo, de acordo com Casteliani Filho (1988), e que chega-se ao movimento criador através da vivência reflexiva que gera a consciência de uma vivência humanizada, onde ele se considere construtor de seu temo e de sua história. Este entendimento de corporeidade/movimento exige mudar o eixo educativo. Para tanto são requisitos para a educação, EXCETO:
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