explique a critica de afrancis Bacon a tradição aristotélica
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O primeiro ponto da crítica de Bacon é o silogismo aristotélico. Em primeiro lugar, Bacon considerava que as inferências não serviam para ajudar a progredir no conhecimento: se há uma verdade, ela é demonstrada, mas não há uma descoberta, pois só se analisa a mente humana, e não a natureza das coisas. O segundo ponto de crítica de Bacon é que o silogismo baseia-se em palavras que muitas vezes são confusas, então não se pode inferir nada concreto a partir de um silogismo.
O método indutivo aristotélico refutado por Bacon é, como vimos, a indução por enumeração, a generalização a partir de poucos exemplos, que são escolhidos para comprovar a conclusão. O método indutivo que Bacon propõe destaca os exemplos desfavoráveis à conclusão. Por isso, seu método também é conhecido por “indução eliminativa”.
A indução por enumeração não expressa, em suas premissas, um conteúdo empírico sólido e, por isso, para ele não se podia falar em “conclusão” tirada a partir desse método, e sim de suposição. Deve-se destacar, no entanto, que, como vimos, Aristóteles defendia principalmente a indução intuitiva, que é o método indutivo realmente aristotélico, como salienta Abbagnano (1956, p. 27)¹.
Diferentemente de Aristóteles, que acreditava na disposição humana inata para o conhecimento, Bacon pensava que era preciso preparar a mente do homem, eliminando os ídolos que poderiam comprometer seu entendimento. Outra diferença entre eles é o papel da experimentação: Aristóteles não realizava experimentos para comprovar suas afirmações, enquanto Bacon realizava experimentos falseadores, ou seja, experimentos pelos quais tentava refutar e comprovar suas teorias em um contínuo “interrogar a natureza”.