Em relação à verdade, a mente humana pode apresentar-se sob quatro diferentes estados: certeza, opinião, dúvida e ignorância. Conhecer cada um destes estados da mente diante da verdade torna-se imprescindível para a atividade de inteligência, na medida em que trarão consequências diretas sobre o tipo de conhecimento produzido pelo analista”. (Gestão Estratégica e Inteligência na Segurança Privada. Aula 03, Tema 04, material para impressão.)
Considerando os estudos da disciplina, correlacione as colunas abaixo e assinale a alternativa que apresenta apenas a sequência correta sobre os Estados da mente diante da verdade:
( C ) Certeza
( O ) Opinião
( D ) Dúvida
( I ) Ignorância
( ) Neste caso o analista não tem o mínimo receio de poder estar enganado quanto à verdade acerca de um fato, situação ou seus desdobramentos lógicos.
( ) Trata-se do estado em que a mente sequer consegue formar qualquer imagem acerca de uma realidade específica. Caracteriza-se pelo típico “não sei”.
( ) Nestas situações, aconselha-se que o analista interrompa temporariamente o trabalho intelectual e reinicie a busca por outras evidências que lhe permitirão concluir sobre a adequação ou não do objeto com a realidade.
( ) A concordância parcial entre o pensamento e o fato significa, na prática, que o analista acaba aceitando o fato como provavelmente verdadeiro, mas pela insuficiência de evidências fica receoso em atestar a sua verdade plena.
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Resposta:
a resposta correcta e D) duvida
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C – I – D – O.
A certeza está relacionada ao fato do analista não possuir receio de que esteja enganado em relação à verdade de um fato.
A opinião consiste em uma concordância parcial que envolve o pensamento e o fato, onde o analista aceita o fato como verdadeiro.
A dúvida consiste em situação ao qual é aconselhável que o analista interrompa de forma temporária o trabalho intelectual e dê início a busca de outras evidências.
A ignorância compreende o estado ao qual a mente não possui a capacidade de formar alguma imagem sobre uma realidade específica.
Bons estudos!
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