Question

– Em relação à interdisciplinaridade entre os campos da antropologia e da educação, Tosta considera-a necessária para se compreender uma das questões fundamentais na escola: as culturas e as construções identitárias que permeiam os processos de aprendizagem e socialização. É INCORRETO afirmar que A) a diferença está presente no cotidiano da escola e da sala de aula por isso merece reflexão. B) o modo como se trata as diferenças pode interferir nas relações educativas e, consequentemente, nas relações de aprendizagem e de socialização, na escola e fora dela. C) a escola é sensível ao que ocorre fora dela, ou seja, ela não é refratária ao que ocorre em seu entorno e dialoga com o contexto cultural no qual se situa. D) assim como a diferença, as desigualdades fazem parte do contexto escolar; seus significados determinam discursos e atitudes na relação com o outro e configuram comportamentos censuráveis e intoleráveis sob o ponto de vista de uma educação humanizadora. QUESTÃO 5 (VALOR: 0,25 pontos) – Segundo Brandão “precisamos com urgência compreender não apenas educandos – crianças, adolescentes, jovens e adultos – em suas dimensões e com os seus rostos mais individuais e individualizados – o que sempre foi e segue sendo algo de suma importância –, mas também como sujeitos sociais e enquanto atores culturais”. Acerca da relação entre antropologia e educação, numere a segunda coluna de acordo com a primeira, depois assinale a opção que apresenta a sequência correta: 1. Antropologia cultural ( ) Criança e geralmente contextos. infância são à dimensão temas distintos. Criança biológica e infância à refere-se cultura e 2. Antropologia da criança – perspectiva clássica ( ) A criança não se configura como categoria de análise relevante. 3. Antropologia da criança – novo paradigma ( ) Existem padrões culturais que moldam o corpo e a personalidade das crianças. ( ) Há diferentes infâncias e tantas infâncias quanto forem os contextos culturais em que se situam. ( ) Considerada como matéria-prima, a criança por meio da socialização herdará e perpetuará todo patrimônio cultural acumulado pelas sociedades. ( ) As crianças sabem e conhecem as regras do mundo adulto, no entanto, elas sabem e socializam com as suas próprias regras, regras das culturas infantis. ( ) A criança é vista como um ser imaturo, inacabado e incompleto. ( ) O universo cultural das crianças é qualitativa e quantitativamente diferente dos adultos. ( ) A criança compreende melhor a cultura, diferentemente dos adultos que a naturalizaram. ( ) Pouco avança nos estudos sobre a criança, pois, como ela será o adulto de amanhã, basta investigar esse adulto. Dentre as opções abaixo assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A) 3, 1, 2, 3, 2, 3, 2, 3, 3, 1. B) 1, 3, 2, 2, 3, 2, 3, 3, 2, 2. C) 2, 1, 1, 1, 2, 3, 1, 2, 2, 1. D) 3, 1, 3, 3, 1, 2, 2, 1, 3, 2. QUESTÃO 6 (VALOR: 0,25 pontos) – Sobre a cultura de consumo e de massa, leia as proposições abaixo e preencha as lacunas com os termos da sequência apropriados. 1. Atualmente não se pensa nem o mercado, nem os meios de comunicação sobredeterminando os sujeitos, mas como condições para o surgimento de um espaço potencial de criação e . 2. Atualmente, em função da cultura de consumo e massa, alguns autores dizem que assistimos a “destruição da infância”, outros que a dos modos de ser criança. 3. Martin-Barbero acredita que, para além da determinação dos meios da cultura de massa e da cultura de consumo as crianças constituem-se como seres sociais pelas diversas que estabelecem e, por isso, encontram-se num espaço de elaboração possível e produção do novo que permitem reinterpretar o que está dado. Marque a opção que apresenta a sequência correta: A) Pluralização, Mediação, Re-significação. B) Re-significação, Pluralização, Mediação. C) Re-significação, Mediação, Pluralização. D) Mediação, Pluralização, Re-significação. QUESTÃO 7 (VALOR: 0,75 pontos) – Com relação ao método etnográfico da Antropologia, o que é e como se caracteriza? Que influencia tem sobre a educação?

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