De fato, não é porque o homem pode usar a vontade livre para pecar que se deve supor que deus a concedeu para isso. Há, portanto, uma razão pela qual deus deu ao homem esta característica, pois sem ela não poderia viver e agir corretamente. Pode-se compreender, então, que ela foi concedida ao homem para esse fim, considerando-se que se um homem a usar para pecar, recairão sobre ele as punições divinas. Ora, isso seria injusto se a vontade livre tivesse sido dada ao homem não apenas para agir corretamente, mas também para pecar. Na verdade, por que deveria ser punido aquele que usasse da sua vontade para o fim para o qual ela lhe foi dada? agostinho. O livre-arbítrio. In: marcondes, d. Textos básicos de ética. Rio de janeiro: jorge zahar, 2008. Nesse texto, o filósofo cristão agostinho de hipona sustenta que a punição divina tem como fundamento o(a).
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insuficiência da autonomia moral.
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espero ter lhe ajudado ;}
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