Considerando os desenvolvimentos históricos decorrentes da Reforma e, mais especificamente, a formação do protestantismo em solo brasileiro, Azevedo (2018) observa que quando as igrejas sofrem mudanças ao longo do tempo, há uma tendência à adoção de um ideal de restauração por parte dos grupos que compõem o movimento, os quais declaram ter como sua missão e bandeira o resgate da identidade original da Igreja – cada um deles, assim como os iniciadores da Reforma, vê-se como um guardião exclusivo da fidelidade originária do cristianismo. Essa busca é comparável a um mito do “eterno retorno”.
AZEVEDO, Israel Belo de; História da Igreja II. Graduação – EAD. Maringá-PR: UniCesumar, 2018.
Sendo assim, leia atentamente as proposições abaixo a respeito do processo histórico ao longo do qual, segundo o pensamento de Niehbur (1992), uma seita torna-se uma Igreja, integrando-se à sociedade:
I – O tipo sectário de organização é válido para quantas gerações forem necessárias, isto é, até que as convicções assumidas no calor do conflito e sob o risco do martírio sejam institucionalizadas em um corpo doutrinário coerente e interno.
II – Uma seita visa conformar os seus membros aos ideais e costumes que se tornaram tradicionais, e como as gerações se sucedem e o grupo obtém sua maturidade teológica, o seu isolamento em relação ao mundo é gradualmente facilitado.
III – São os filhos nascidos dos membros voluntários da primeira geração que começam a fazer da seita uma Igreja, e muito antes de chegarem à maturidade, pois então a seita deve passar a ser uma instituição educacional e disciplinar.
IV – É na segunda geração que os membros de uma seita são conformados aos ideais e costumes da sociedade pela qual o movimento está sitiado e abdicam de seus valores, pois estes raramente assumirão convicções no calor do conflito.
É correto o que se diz em:
Alternativas
Alternativa 1:
I, apenas.
Alternativa 2:
III, apenas.
Alternativa 3:
I e IV, apenas.
Alternativa 4:
II e III, apenas.
Alternativa 5:
III e IV, apenas.
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Resposta:
Alternativa 2:
III, apenas.
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Resposta:
ALTERNATIVA 5 III E IV APENAS
Explicação:
PAG 22 RESPOSTA NO LIVRO
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