História, perguntado por joaovictorribeirosil, 1 ano atrás

Como era a democracia em Atenas por voltas século v

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Respondido por nachbarfamilia
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Resposta:

Quanto à composição social, estima-se que durante o século V. a.C., a população de Atenas rondava os 200 000 habitantes, sendo mais de 50% escravos.  

 

Um pouco da história da cidade...

Atenas foi a  mais importantes cidade da Grécia Antiga. A sua origem remonta ao séc. VIII a.C. e o seu nome advém da deusa Atena, protectora da cidade.  

A cidade passou por vários regimes: monarquia, arcontado, tirania e por fim a democracia.

Os séculos VII e VI, em particular, foram muito conturbados. A concentração das terras nas mãos de um pequeno grupo de famílias provocou grande tensão social, levando à eclosão de revoltas. Após este período, Atenas foi governada por Drácon e Sólon que contribuiram para o apaziguamento da cidade através de vigorosas reformas sociais.

Posteriormente, a cidade ficou sob a governação de Pisístrato, seguindo-se-lhe os filhos Hiparco e Hípias. Ainda que estes tenham sido regimes tiranicos, Atenas procedeu a uma reforma agrária, à construção de uma rede de estradas pela Ática, de um sitema de abastecimento de água para a cidade, e ao desenvolvimento  comercial e artistico. No entanto, após a morte de Hiparco, Hípias tornou-se verdadeiramente um tirano e foi deposto em 510 a.C.. Começa aqui o caminho para a democracia ateniense. Após a destituição do tirano, estabeleceram-se dois grupos que lutaram pelo poder — os oligarcas e os apoiantes da democracia liderados por Clístenes.

Eis-nos então no séc. V, numa cidade próspera e poderosa, com uma nova democracia que se fortifica. No entanto, a situação externa não é calma. Os persas continuam a atacar a Hélade, sucedem-se várias guerras, como as Guerras Pérsicas que os gregos vencem nas célebres batalhas de Maratona e Salamina. Graças à sua capacidade de enfrentar os adversários e à sua frota naval, Atenas teve um papel central na defesa de muitas outras cidades-estado e na constituição da Liga de Delos.

Com a vitória sobre os Persas, Atenas enriquece extraordinariamente e a sua população começa a aproveitar o situação de prosperidade. A arte, o teatro, a poesia, a música e a filosofia floresceram. Homens de letras, artes e ciências, poetas, pintores, escultores, arquitectos, filósofos, advogados, políticos, provenientes de várias regiões vinham a Atenas e aí permaneciam em intensa troca de saberes, numa animada e cosmopolita circulação de ideias. Foi neste ambiente de intenso cosmopolitismo que os sofistas apareceram.  

Como escreve Marrou, "argumentava-se muito em Atenas, tanto em particular como em público: processos políticos, autos parlamentares de exame da moralidade, prestações de contas (...).  O homem eficaz é aquele que se impõe ao adversário, diante de um júri ou perante os juizes. Os oradores hábeis - declarará em casa de Platiranos o sofista Polo de Agrigento - podem, como os tiranos, fazer com que se condene à morte, à confiscação ou ao exílio quem lhes desagrada" (Marrou, 1966: pág.91).

É este o tempo de Péricles, o da supremacia económica e cultural de Atenas, o ponto mais alto de toda a cultura grega em que muitas das suas formas atingiram a excelência. É o caso do teatro, tanto sob a forma de comédia, como sob a forma de tragédia, provavelmente a criação literária mais origtravessaram os tempos e continuam a ser representadas nos nossos dias. Nas peças cómicas notabilizou-se Aristófanes, o autor de As Nuvens — que representa um quadro vivo da

Porque  é que esta cidade deu ao mundo, no espaço de poucas décadas, não só parte do que há de melhor tanto no campo das artes - como as esculturas de Fídias e o esplendor do Partenon - como no campo da produção intelectual? Eis aqui uma questão à qual nunca foi possível dar uma resposta  satisfatória.  

É o "milagre Grego".

 

Por volta de meio do séc. V a.C. são várias as cidades gregas que começam a rebelar-se contra o poder hegemónico de Atenas, entre elas Esparta — o agudizar destes conflitos conduz à Guerra do Peloponeso. Em simultâneo os persas renovam as investidas sob a influência de Alcibíades.

Em 411 a.C. instala-se um regime oligárquico em Atenas, o Conselho dos Quatrocentos, pouco depois deposto e substituído por um regime misto (oligárquico-democrático). Em 410 a.C foi reposta a democracia que durou até à submissão da cidade a Esparta.

Seguiu-se uma fase de grandes desentendimentos que mergulharam a cidade em conflitos militares internos e externos dos quais Atenas saiu muito fragilizada. A sua economia, poder naval e influência foram irremediavelmente afectados. O grande enfraquecimento da cidade culminou em 338 a.C. com a invasão desta por Filipe da Macedónia. Em 146 a.C. Atenas é tomada por Roma.

 

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