"As ciências da natureza ordenam os fenômenos conforme os seus meios construtivos, na medida em que promovem
através da abstração, a congruência entre os fenômenos a serem ordenados e esses meios construtivos. Em confronto
com isso, as ciências do espírito ordenam na medida em que primordial e principalmente retraduzem para a vida
espiritual, da qual se originou, a inesgotável realidade histórico-social, tal como ela somente nos é dada, na sua
aparência externa ou nos efeitos ou como simples produto, sedimento objetivado da vida. Naquelas, portanto, a
abstração; nestas, inversamente, a retradução para o pleno processo vital, mediante uma espécie de transposição
(DILTHEY, 1964, p. 265 apud COHN. Crítica e resignação: Max Weber e a teoria social. São Paulo: Martins Fontes, 2003
p. 28).
A contribuição de Dilthey à sociologia compreensiva weberiana emerge da psicologia social e pode se
sintetizada principalmente a partir de três categorias fundamentais. São elas:
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Memoria, Historia e Biografia.
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Explicação:
Memória, história e biografia.
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