Analise as afirmações abaixo, identificando quais são verdadeiras e quais são falsas. ) I. ( ) A teoria histórico-crítica procura entender que o ser humano é um ser histórico, que acaba construindo sua individualidade através das vivências e experiências às quais se coloca no seu percurso em sociedade. II. ( ) Para Marx a educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que não estão ainda maduras para a vida social. Tem por objeto suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que requerem dela tanto a sociedade política em seu conjunto quanto o meio especial ao qual ela é particularmente destinada. III. ( ) Paulo Freire sustenta uma concepção de educação dialética em que educador e educando aprendem juntos numa relação dinâmica na qual a prática, orientada pela teoria, reorienta essa teoria, num processo de constante aperfeiçoamento”. IV. ( ) Mannheim propõe que a educação ensine para a democracia, não apenas mantendo a coesão social (o que é importante também em sua obra, para que se evitem novas ondas de totalitarismo), mas ao mesmo constituindo sujeitos que possam desenvolver senso crítico sobre a sociedade e que possam levar a sociedade a um progresso, a um constante avanço.
Soluções para a tarefa
Resposta:
Quase certeza que é V,F,F,V
Explicação:
I. ( v) A teoria histórico-crítica procura entender que o ser humano é um ser histórico, que acaba construindo sua individualidade através das vivências e experiências às quais se coloca no seu percurso em sociedade.
II. (f ) Para Marx a educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que não estão ainda maduras para a vida social. Tem por objeto suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que requerem dela tanto a sociedade política em seu conjunto quanto o meio especial ao qual ela é particularmente destinada.
III. ( v) Paulo Freire sustenta uma concepção de educação dialética em que educador e educando aprendem juntos numa relação dinâmica na qual a prática, orientada pela teoria, reorienta essa teoria, num processo de constante aperfeiçoamento”.
IV. ( v) Mannheim propõe que a educação ensine para a democracia, não apenas mantendo a coesão social (o que é importante também em sua obra, para que se evitem novas ondas de totalitarismo), mas ao mesmo constituindo sujeitos que possam desenvolver senso crítico sobre a sociedade e que possam levar a sociedade a um progresso, a um constante avanço.