A partir do estudado sobre Platão e Aristóteles, marque "verdadeira" ou "falsa" para cada uma das afirmações abaixo: * Verdadeira Falsa Segundo Aristóteles, conhecemos um objeto por suas causas (materiais, formais, eficientes, finais). Segundo Aristóteles, toda substância é composta por essência e acidente. Para Aristóteles, todas as coisas são em ato e em potência. O ato de uma coisa refere-se à ação de transformação que essa coisa sofre através da enteléquia. A Filosofia de Aristóteles teve como característica a irreverência e a poesia. Para Aristóteles, a potência de uma coisa é o que essa coisa deixou de ser em função de sua própria enteléquia. O legado de Aristóteles passa pela criação da lógica, a teorização da retórica, da poética, da psicologia, as preocupações com política e também com ética. Tanto Platão quanto Aristóteles, em linhas gerais, concordavam com a necessidade da formação ética e política do cidadão. Aristóteles, assim como seu mestre Platão, entendia que podemos superar a ignorância através do processo de reminiscência da alma (perfeita e, portanto, completa e imortal). As causas dos objetos, para Aristóteles, são: Éticas, políticas e estéticas. Aristóteles criou o conceito de substância para superar o dualismo platônico. De acordo com Aristóteles, tudo o que existe tem uma finalidade, chamada de enteléquia. Segundo Aristóteles, a potência de uma coisa refere-se ao que essa coisa é em plenitude. Para Platão, o conhecimento é obtido pela razão, enquanto para Aristóteles, o conhecimento passa, primeiro, pelos sentidos. Para Aristóteles e Platão, a enteléquia refere-se ao processo de saída do senso comum para o conhecimento pleno, de natureza intelectual. Aristóteles foi discípulo de Platão, mas acabou discordando de seu mestre em muitos aspectos, como foi o caso das possibilidades de conhecimento. Segundo Aristóteles, conhecemos um objeto por suas causas (materiais, formais, eficientes, finais). Segundo Aristóteles, toda substância é composta por essência e acidente. Para Aris
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Resposta:
verdade para primeira, segunda terceira quarta afirmação
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