A era globalizante trouxe diversos benefícios e esperanças à humanidade. Porém, simultaneamente, trouxe novas inquietações, riscos e um constante distanciamento e desigualdade entre ricos e pobres. Enquanto a economia de mercado globalizando está prosperando, na mesma escalada, aumenta a exclusão, a miséria, a fome mundial, a pobreza, fruto do horror econômico.
ALCÂNTARA, Luiz Alberto de; BORGES, Valdir. Direitos humanos, educação e ética na era da globalização a partir de Paulo Freire. Disponível em: . Formação Sociocultural e Ética: Textos Selecionados. Maringá-PR: Unicesumar, 2020.
Com base na leitura do texto “Os fundamentos éticos dos direitos humanos” na íntegra, avalie as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras e (F) para falsas:
I. Os reflexos do capitalismo e da globalização não têm influência no cotidiano dos indivíduos, tampouco representam violação dos direitos humanos.
II. A promoção da dignidade da vida e a justiça social baseiam-se numa educação entendida como atitude ética e que tem Paulo Freire como grande expoente.
III. Os avanços científicos automaticamente significam melhores condições de vida e não caracterizam quaisquer problemas relacionados a questões éticas.
IV. A prática educativa de Paulo Freire preza pela articulação entre educação e ética, no intuito de permitir o desenvolvimento humano em sua totalidade.
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
Alternativas
Alternativa 1:
V, V, F, V.
Alternativa 2:
F, V, V, V.
Alternativa 3:
F, V, F, F.
Alternativa 4:
V, F, V, F.
Alternativa 5:
F, V, F, V.
Soluções para a tarefa
Resposta:
Alternativa 5:
F, V, F, V.
Explicação:
I. Os reflexos do capitalismo e da globalização não têm influência no cotidiano dos indivíduos, tampouco representam violação dos direitos humanos.
ALTERNATIVA FALSA, pois " A primeira coisa que podemos ressaltar é que a era globalizante trouxe diversos benefícios e esperanças à humanidade. Porém, destacamos que, simultaneamente, trouxe novas inquietações, riscos e um constante distanciamento e desigualdade entre ricos e pobres. Enquanto a economia de mercado globalizando está prosperando, na mesma escalada, aumenta a exclusão, a miséria, a fome mundial, a pobreza, fruto do horror econômico, denunciado por Viviane Forrester no final do segundo milênio."
II. A promoção da dignidade da vida e a justiça social baseiam-se numa educação entendida como atitude ética e que tem Paulo Freire como grande expoente.
ALTERNATIVA VERDADEIRA, pois " A pobreza extrema, a fome, a miséria, o subemprego, o desemprego, e exclusão, a injustiça social caminham juntos e devem ser combatidos juntos. Essas enormes vergonhas nacionais e internacionais, globalizadas, são violações universais dos direitos humanos e uma afronta à Declaração dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio . O remédio a esses males globalizados é a educação, entendida como atitude ética, fundada nos direitos humanos e que tenha por finalidade a justiça social e a promoção da dignidade da vida. Essa foi a luta do educador brasileiro Paulo Freire.
III. Os avanços científicos automaticamente significam melhores condições de vida e não caracterizam quaisquer problemas relacionados a questões éticas.
ALTERNATIVA FALSA, pois " Os avanços da ciência levantam numerosas e graves questões éticas. Como tais questões serão respondidas, no nível da reflexão teórica e no nível da ação, é uma pergunta cuja resposta não pode ser dada pela própria ciência ”Andreola, 2001, p.30
IV. A prática educativa de Paulo Freire preza pela articulação entre educação e ética, no intuito de permitir o desenvolvimento humano em sua totalidade.
ALTERNATIVA VERDADEIRA, pois " {...} Pensar a educação nessa perspectiva torna-se uma tarefa ética, pois envolve nossa
liberdade de escolhas e a discussão acerca de todas as nossas práticas e valores. Esse é o fio condutor da prática educativa de Paulo Freire, não se pode pensar o ser humano distante da ética, menos ainda, fora dela. Nessa articulação entre ética e educação, como propõe Paulo Freire; poderemos, além de conhecer, debater e levar à aplicabilidade dos direitos humanos, edificarmos um novo paradigma ético, fundado na liberdade, na democracia, na cidadania, que combata toda desigualdade e injustiça social, bem como, toda espécie de exclusão.'
Resposta:
alternativa 5 FVFV
Explicação: