Question

46Chegam a Jerusalém a 7 de junho de 1099. Jejuam e fazem procissões em redor da cidade, esperando que as suas orações deitem abaixo as muralhas, do mesmo que as trombetas de Josué tinham derrubado as de Jericó. A chegada a Jafa de navios genoveses, pisanos e venezianos é para eles de um grande auxílio [...] A cidade tão cobiçada é tomada a 15 de julho de 1099. Assistimos, então, à pilhagem e ao massacre sistemático de toda a população. Depois do regresso dos cruzados ao Ocidente, a posse de Jerusalém torna-se precária.Tate, G. Dois séculos de confronto entre o Oriente e o Ocidente. In Arneville, M.-B. D' e outros, As Cruzadas.Trad., Cascais: Pergaminho, 2001, p. 22.O texto acima refere-se àA terceira Cruzada e revela os interesses bizantinos nessa expedição.B Reconquista Ibérica e apresenta as motivações religiosas dessa empreitada. C sétima Cruzada e demonstra a forte presença da monarquia francesa.D primeira Cruzada e revela a forte religiosidade da peregrinação armada.E quarta Cruzada e revela a participação exclusiva dos fiéis franceses.

Answer 1

O texto fala de uma conquista da cidade de Jerusalém, de um massacre (que pode ser compreendido como uma "vitória" terrível dos cruzados) e de eventos ocorridos em 1099, de modo que ele só pode dizer respeito à Primeira Cruzada (a única ocorrida antes do fim do século XI, todas as demais ocorreram depois da segunda metade do século XII.

O texto também une dois elementos diferentes: a religiosidade utópica, típica da chamada "Cruzada dos Mendigos", em 1096, amplamente mística, e os elementos da violenta conquista militar, esta sim típica dos Cruzados, de modo que retrata estes dois eventos como se fossem um só.

É correta a alternativa D.