2. QUAL A INFLUÊNCIA DO PARNASIANISMO NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO?
3. O QUE SERIA O TRANSCENDENTARISMO SIMBOLISTA?
4. COMO ESTAVA O CONTEXTO POLÍTICO NA ÉPOCA DO PARNASIANISMO NO BRASIL?
Soluções para a tarefa
Resposta:
2)Os ideais parnasianos começaram a ser difundidos no país na década de 1870, pois, no final dessa década, desenvolveu-se uma polêmica literária no jornal Diário do Rio de Janeiro, a qual reuniu, de um lado, os adeptos do Romantismo e, de outro, os adeptos do Realismo e do Parnasianismo
3)O transcendentalismo de que se fala a propósito de simbolismo é o gosto dessa corrente literária por «qualquer doutrina que eleja métodos não racionais (intuição, fé, revelação, etc.) ... Por exemplo, na poesia simbolista são frequentes palavras como alma, luz, névoa, neblina, branco ou abismo
4)O Parnasianismo é uma escola literária – ou movimento literário – que surgiu em oposição ao Realismo e Naturalismo, representando a valorização do positivismo e da ciência
Explicação:
espero ter ajudado
2) O parnasianismo aguçou o patriotismo e o republicanismo na capital, além de criar grandes debates nos jornais ao fim do século XIX. Grandes nomes do parnasianismo carioca, como Olavo Bilac e Vicente de Carvalho, se tornaram importantes colunistas de jornais cariocas, e hoje são nomes de ruas e bairros.
3) O Transcendentalismo simbolista defende a percepção por meio da intuição, e consiste em uma reação ao racionalismo predominante nas ciências e na literatura do século XIX. Sua linguagem é extremamente formal, e tratava de temas misteriosos, como a morte.
4) O contexto brasileiro durante o parnasianismo era o da instituição e consolidação da República, inspirado nos ideais positivistas de inspiração francesa.
Características do Parnasianismo
Em meio ao auge da expansão do iluminismo por várias partes do mundo, que dá origem a movimentos culturais, políticos e econômicos, o parnasianismo surge fortemente influenciado pelo positivismo, porém com grande preocupação estética e tratando de temas clássicos como a cultura greco-latina. É marcado também pela busca pela escrita extremamente formal, distanciando-se da linguagem oral.
Diferencia-se do Romantismo pelo controle das emoções, e do simbolismo pela primazia da razão.
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