2) O debate em torno do currículo escolar é amplo e traz referências sobre diversos assuntos que constituem a formulação e construção de um currículo coerente. Concepções de mundo e de culturas fazem parte da base para a construção do currículo, pois vão direcionar os objetivos que se quer alcançar a partir das práticas pedagógicas. Assim, a autora Vera Maria Candau (2008) no livro, "Multiculturalismo: diferenças culturais e práticas pedagógicas", retrata o multiculturalismo como uma maneira de atuar, intervir e transformar a dinâmica social. Para a autora, três abordagens são fundamentais na constituição básica das diversas propostas e concepções do multiculturalismo. São elas: o multiculturalismo assimilacionista, o multiculturalismo diferencialista ou plural e o multiculturalismo interativo, também conhecido como interculturalidade.
Considerando as definições abaixo, preencha as lacunas identificando as concepções do multiculturalismo segundo Candau (2008).
I - A abordagem _____________ considera as culturas em um processo contínuo de construção e reconstrução. Tal abordagem supõe que as culturas não são puras, entendendo que a hibridização cultural constitui elemento importante na dinâmica dos diferentes grupos socioculturais. Faz parte dessa abordagem a consciência dos mecanismos de poder que permeiam as relações culturais, não desvinculando as questões da desigualdade e da diferença nesse percurso. II – A abordagem _____________ reconhece que vivemos numa sociedade multicultural, favorecendo a integração e incorporação de todos a uma cultura hegemônica. Nesse caso, não há mudança na matriz da sociedade e os grupos marginalizados e discriminados são apenas incorporados à cultura hegemônica. III – A abordagem _____________ propõe enfatizar o reconhecimento das diferenças, garantindo que as diferentes identidades culturais se expressem em espaços próprios. Essa abordagem privilegia a formação de comunidades homogêneas com suas próprias organizações, contribuindo, inclusive, para a criação dos chamados "apartheid socioculturais". Assinale a alternativa correta:
4 c) "Quando nós fomos no Urubu Branco, vimos várias fazendas e muito gado nos pastos. Os brancos derrubaram a mata que tinha na beira do Ipirakwãri. Agora nós fomos observar só pasto no lugar da mata. E deixaram só um pouquinho de mata para Ipirakwãri. E daí que a água desce sem a mata.....
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2-a
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1 a) Todas as críticas acima são pertinentes, contribuindo para a reflexão de importantes questões que envolvem a BNCC e a educação brasileira.
2 a) I: interculturalidade; II: assimilacionista; III: diferencialista.
3 e) As asserções I e II são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira
5 e) I: educação não-formal; II: educação informal; III: educação formal.