2)
"A época em que vivemos deve ser considerada uma época de transição entre o paradigma da ciência moderna e um novo paradigma, cuja emergência vão se acumulando os sinais, e a que, á falta de melhor designação, chamo de ciência pós-moderna". (SANTOS, 1989, p, 9).
Sobre a reflexão promovida por Boaventura de Sousa Santos, considere as afirmativas a seguir:
I. Boaventura de Sousa Santos trabalha com o termo Epistemologias do Sul, como forma de romper com a colonização epistemológica e abrir campo para novas propostas que deem conta dos problemas atuais e específicos de cada sociedade.
PORQUE
II. Santos levanta a crítica à própria ciência em si ao criticar o modelo eurocêntrico e colonizador de ciência que estabelece o que é certo e o que é errado.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
b)
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II justifica a I.
c)
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II, falsa.
d)
A asserção I é uma proposição falsa e a II, verdadeira.
e)
As asserções I e II são proposições falsas.
3)
Nancy Fraser é uma autora que representa o campo das teorias críticas; seus trabalhos são sobre o reconhecimento das minorias.
Acerca do pensamento desenvolvido por esta autora, analise as afirmativas:
I. Pode-se tratar das questões de reconhecimento conjuntamente com as questões de redistribuição, uma vez que solicita paridade de participação social e que deve ser um elemento que se trata por meio da justiça.
II. O não reconhecimento é errado porque constitui uma forma de subordinação institucionalizada – e, portanto, uma séria violação da justiça.
III. O modelo de status, para a autora, é importante para entender o reconhecimento de uma forma que esse não é colocado no campo da ética.
IV. Concebendo o reconhecimento como uma questão de igualdade de status, definido então como paridade participativa, ele fornece uma abordagem deontológica do reconhecimento.
Assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III.
b)
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
c)
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV.
d)
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV.
e)
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
4)
Anthony Giddens aponta que por mais que se tenha a atuação de distintos grupos nas decisões políticas, a política tradicional ainda tem um peso muito grande nas sociedades contemporâneas.
Sobre o pensamento deste autor, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)
Propõe uma sociedade de reflexividade, isto é, que seja mais reflexiva com relação às consequências de seus atos.
b)
Aponta a subpolítica como uma das formas de se superar e lidar com os riscos.
c)
Desenvolve o conceito de sociedade de risco, que não está ligado ao aumento de riscos da sociedade atual, mas ao fato de que a sociedade atual está em constante ameaça pelos riscos produzidos.
d)
A sociologia que deste autor se propõe a discutir e construir novos conceitos e novas teorias para superar os riscos existentes na sociedade.
e)
Formula uma teoria neofuncionalista, que resgata a tradição positivista durkheimiana a fim de superar os desafios decorrentes da sociedade contemporânea.
5)
A crítica de Boaventura de Sousa Santos com relação à ciência moderna é que da forma como está, se estruturou muito mais para uma lógica da regulação do que da emancipação.
A respeito desse assunto, analise o trecho a seguir:
O conhecimento, dentro da lógica da ciência moderna, é um tipo determinado de conhecimento que produz um tipo determinado de ordem importa por outro, o que recebe o nome de ______________________________________.
Assinale a alternativa cujo conceito preenche corretamente a lacuna:
Alternativas:
a)
Funcionalismo positivista.
b)
Materialismo histórico dialético.
c)
Etnocentrismo eurocêntrico.
d)
Colonialismo epistemológico.
e)
Reconhecimento redistributivo.
SOCIOLOGIA CRITICA AV SUBT.2
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Resposta:
Para a questão 2, letra a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica a I.
Explicação:
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