História, perguntado por gustavobarbosa, 1 ano atrás

1- (Unesp/2008) O culto de imagens de pessoas divinas, mártires e santos foi motivo de seguidas controvérsias na história do cristianismo. Nos séculos VIII e IX, o Império bizantino foi sacudido por violento movimento de destruição de imagens, denominado “querela dos iconoclastas”. A questão iconoclasta
a)derivou da oposição do cristianismo primitivo ao culto que as religiões pagãs greco-romanas devotavam às representações plásticas de seus deuses.
b)foi pouco importante para a história do cristianismo na Europa ocidental, considerando a crença dos fiéis nos poderes das estátuas.
c)produziu um movimento de renovação do cristianismo empreendido pelas ordens mendicantes dominicanas e franciscanas.
d)deixou as igrejas católicas renascentistas e barrocas desprovidas de decoração e de ostentação de riquezas.
e)inviabilizou a conversão para o cristianismo das multidões supersticiosas e incultas da Idade Média européia

Justifique porque a alternativa certa é a (A) 

Soluções para a tarefa

Respondido por Luanferrao
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a)derivou da oposição do cristianismo primitivo ao culto que as religiões pagãs greco-romanas devotavam às representações plásticas de seus deuses.

Para resolver esse exercício, devemos lembras de alguns acontecimentos. O Cisma do Oriente, foi uma briga entre Igreja e Estado em Roma, que acabou resultando na ida do Imperador para Constantinopla, constituindo Roma no Oriente. Como se sabe, construiu-se uma nova religião, contrária a do cristianismo, que valoriza imagens de santos, o que não acontece com membros da igreja ortodoxa.
Respondido por jullia191201
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Resposta:

a)Derivou da oposição do cristianismo primitivo ao culto que as religiões pagãs greco-romanas devotavam às representações plásticas de seus deuses.

Explicação:

Alternativa escolhida por eliminação, pois a interpretação apresentada para a origem do Movimento (e não

“Querela”) Iconoclasta é passível de discussão. Com

efeito, soa estranho considerar como “cristianismo primitivo” uma religião que já contava, nos séculos VIII e

IX, com cerca de 800 anos de consolidação doutrinária.

Fonte:UNESP/2008

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