Question

1. (Ueg 2010) Hegel, prosseguindo na árdua tarefa de unificar o dualismo de Kant, substituiu o eu de Fichte e o absoluto de Schelling por outra entidade: a ideia. A ideia, para Hegel, deve ser submetida necessariamente a um processo de evolução dialética, regido pela marcha triádica da: *
1 ponto
a) experiência, juízo e raciocínio.
b) realidade, crítica e conclusão.
c) matéria, forma e reflexão.
d) tese, antítese e síntese.
2. (Uem 2019 - Adaptado) As teses do filósofo alemão Immanuel Kant sobre o caráter pedagógico da arte influenciaram o movimento romântico do início do século XIX. Segundo o filósofo, o sentimento do sublime é a elevação do nosso espírito pela beleza, de forma que, diante do belo, compreendemos a proximidade entre aquilo que é humano, finito, e aquilo que é infinito, e assim nos erguemos acima do lugar-comum vulgar. Acerca das concepções estéticas do Romantismo e da filosofia alemã nos séculos XVIII e XIX, assinale o que for correto. *
1 ponto
a) Para Kant, o sublime é um sentimento produzido pelo artista a partir do belo natural.
b) Segundo Kant, o sentimento do Feio estimula o nosso sentimento de liberdade moral.
c) O Romantismo buscou na cultura da Roma Antiga um exemplo ideal de unidade entre os sentimentos e as paixões.
d) Para Hegel, a arte é educativa porque, na progressão das diversas formas artísticas, exprime a passagem da religião natural para a religião da interioridade.
e) O movimento romântico buscou sistematizar a construção artística por meio de regras objetivas, da mesma forma que filósofos do período, como Hegel, Fichte e Schelling, produziam tratados em que buscavam sistematizar o conhecimento filosófico.

Answer 1

Resposta:

1-D

2-D

Explicação:

acertei no clasrrom

Answer 2

1. A ideia pra Hegel, e o processo de construção da mesma, está relacionada com a marcha triádica, que é composta pelos elementos que estão colocados na assertiva d. Antítese, tese e síntese.

2. As teses de Immanuel Kant acerca das concepções estéticas do Romantismo e da filosofia alemã estão corretamente apresentadas diante da letra d. Para Hegel, a arte é educativa porque, na progressão das diversas formas artísticas, exprime a passagem da religião natural para a religião da interioridade.