1) Segundo Luzuriaga, como os Espartanos eram vistos na época? 2) Por que assumir o corpo que se movimenta, se expressa, que sente prazer e que “vive” era inconcebível na Idade Média? 3) O que Juan Luis Vives (humanista espanhol) quis dizer quando indicou o cuidado com o corpo e a atenção com o aspecto psicológico no ensino? 4) Explique o termo “conhecer para transformar” presente na modernidade: 5) Faça uma análise de dois pensamentos de Descartes, “Penso, logo existo” e “Concepção mecanicista do mundo corporal”. Escreva o que significa cada uma delas.
Soluções para a tarefa
1. Os espartanos eram vistos como verdadeiros guerreiros, pessoas que se dedicavam de forma integral à vida militar, desde o momento do nascimento. Tanto homens quanto mulheres apresentavam aptidão para realização das atividades militares, desenvolvendo assim elementos psicológicos e físicos para tal.
2. Na Idade Média, a ideia da independência do indivíduo era inconcebível porque significava a emancipação do ser humano dos fatores clericais e da figura divina, configurando por isso, um grande pecado.
3. O humanista quis dizer que tanto o corpo quanto a mente eram elementos essenciais para a consolidação do ensino de qualidade.
4. O trecho "conhecer para transformar" apresenta o conhecimento e a ciência como elementos de essencial importância para formação da sociedade atual.
5. O termo "penso logo existo" apresenta o pensamento e as ideias como elementos de essencial importância para formação e existência dos indivíduos.
1) Os espartanos eram os guerreiros por excelência, criados desde a infância para suportar terríveis sofrimentos e dificuldades. Também é admirável a constância dos espartanos em obter grande forma física, rendimento atlético e resistência.
Durante décadas, Esparta é conhecida como uma cultura mais rica. Arte, música e uma gama de valores muito mais complexa do que o tradicionalmente atribuído a eles.
2) Assumir que: "o corpo que se movimenta, se expressa, que sente prazer e que vive” era inconcebível na Idade Média, foi principalmente pelo papel da Igreja tem sido totalmente repressivo com a sexualidade, sendo uma forma de controle social por temor a Deus e, aliás, servindo bem às elites dominantes, fundamentalmente aos reis e à nobreza.
Nessa época a Igreja impõe uma visão teocêntrica do mundo, que leva ao controle total da vida cotidiana. Marca uma era muito retrógrada e consequentemente repressiva de tudo o que significa sexualidade, por isso possui características muito particulares.
3) Juan Luis Vives propõe conduzir a educação a partir de uma observação cuidadosa do desenvolvimento psicológico dos alunos; é, finalmente, conhecer o Sua "engenhosidade" para guiar o processo de acordo com suas habilidades.
Vives patrocina o nascimento, na ideologia pedagógica moderna, de um pedagogia diferencial, antecipa a chamada "Realismo pedagógico", considerando o interesse de levar em conta a diversidade de capacidades existentes e a pluralidade de tratamentos que elas envolvem ”
5) "Penso, logo existo", "cogito ergo sum" em latim ou é uma frase do filósofo e matemático francês René Descartes (1596-1650), que resume seu processo intelectual e filosófico que afirma que a única maneira de encontrar a verdade é pela razão.
Descartes tentou estabelecer uma verdade absolutamente evidente por meio de um sistema dedutivo, sustentando que o cogito ou pensamento, que são todos atos conscientes do espírito, sempre implica dúvida.
Duvidar de tudo, segundo Descartes, é apenas um procedimento metodológico para encontrar uma verdade indubitável; portanto, é uma dúvida metódica e não uma posição mental definitiva.