Question

(1) O modelo histórico-gramatical, que subordinou a crítica racional à autoridade do texto bíblico, buscando ser fiel à dimensão religiosa da Reforma. Diluiu, assim, o aspecto crítico, aceitando apenas os conceitos que não entrassem em contradição com o texto bíblico. Nele, a historicidade do texto bíblico foi entendida como um a priori: por ser fruto da ação de Deus, o que o texto diz é historicamente verdadeiro, mas o próprio texto é visto como que “suspenso” do juízo histórico. As tensões do modelo existem até hoje, ao lidar com questões como datação e autoria de textos bíblicos e, especialmente, com temáticas do “sobrenatural”, podendo incorrer nos extremos do fideísmo (a fé explica tudo), ou do fundamentalismo (a doutrina é a verdade absoluta).

PORQUE

(2) O modelo histórico-crítico aplicou ao texto bíblico a crítica racional histórica, buscando ser fiel à dimensão emancipatória da Reforma. Assim, a historicidade dos eventos narrados no texto bíblico não foi considerada como um a priori, mas deveria ser comprovada – questionava-se, em especial, tudo o que teria a ver com o “sobrenatural”, ou que entrasse em contradição com cânones da ciência. A historicidade do texto bíblico foi assumida de forma crítica: por estar na história, o texto tem uma história, e explicar essa história do texto está na base da pesquisa histórico-crítica. Também esse modelo experimenta uma forte tensão até hoje, podendo incorrer nos extremos opostos do racionalismo (a razão explica tudo) ou do fideísmo (a fé explica tudo).
ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares. Métodos e Interpretação Bíblica. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2016. Reimpresso em 2018..

Compare os textos acima e, a respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Answer 1

Resposta:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

resposta na pagina 185 e 186 no livro da disciplina

Explicação:

Answer 2

Resposta:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I

Explicação:

pagina 97 do livro