Question

1) Nancy Fraser é uma filósofa norte-americana preocupada sobretudo com a concepção de justiça. Ela é filiada à teoria critica e propõe alguns debates sobre os conceitos de redistribuição e reconhecimento. Trava um árduo debate para superar a suposta dicotomia que existe entre moralidade e ética quando se fala de redistribuição e reconhecimento. Sobre esse debate e os argumentos levantados pela autora, analise as afirmativas a seguir. I. A primeira estratégia da autora é não vincular o reconhecimento à identidade, pois a questão da identidade é extremamente subjetiva. A saída é tratar o reconhecimento como status social. II. O que exige reconhecimento não é a identidade específica de um grupo, mas a condição dos membros do grupo como parceiros integrais na interação social. III. O que a autora evidencia é a condição social de participação social dentro de determinado grupo sem que as individualidades sejam apagadas, ou subsumidas pelos aspectos coletivos, propiciando a participação do indivíduo nas relações sociais como um igual. N. A ideia fundamental é desinstitucionalizar os padrões de valoração cultural que apontam o que é aceitável, a partir de então é possível criar uma certa paridade na participação social. Assinale a alternativa correta: Alternativas: a) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III. b) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e M. c) Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV. d) Estão corretas apenas as afirmativas II, III e M. e) Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.​

Answer 1

Resposta:

Opção correta é a letra D

Explicação:

Para Nancy Fraser só podemos entender o contexto atual da nossa sociedade analisando o nosso presente como sendo um reflexo  do  nosso  passado.

Seus principais objetivos são: Expor as injustiças sociais, as desigualdades entre as sociedades, problemas de gênero, etc.

Por isso para ela as lutas sociais dos grupos menos favorecidos, devem se unir para ficar mais fortes. De modo que essa união possa então mostrar uma valoração desses grupos menos favorecidos.