1 - Acerca do que aprendemos sobre os filósofos contemporâneos e suas problemáticas centrais, assinale quais das alternativas abaixo são verdadeiras e quais são falsas. A) O filósofo Martin Heidegger (1889-1976) inaugurou um vocabulário próprio a fim de desenvolver o projeto da analítica existencial, qual, por sua vez, necessitou se libertar da linguagem viciada da filosofia tradicional para realização do seu empreendimento ontológico-fenomenológico. B) A filosofia de Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855)é sistemática e pretende incluir em um sistema integrado todas as grandes questões da filosofia. C) Dentre os conceitos encontrados na filosofia de Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) está o super-homem: indivíduo que é capaz de superar-se e possui um valor em si. D) Arthur Schopenhauer (1788-1860) acredita que o mundo somente é dado à percepção como representação. Logo, os objetos do conhecimento não têm realidade subsistente por si mesma. E) Uma marca da desconfiança da filosofia do século XX para com o otimismo científico tecnológico foram as reflexões da chamada Escola de Frankfurt, que exaltam as realizações da sociedade capitalista através da noção de razão instrumental. F) Para Jean-Paul Sartre (1905-1980), a existência precede a essência e estamos condenados a ser livres.
Soluções para a tarefa
1 - Acerca do que aprendemos sobre os filósofos contemporâneos e suas problemáticas centrais.
A) verdadeiro. Martin Heidegger faz uma crítica das análises feitas a respeito do homem nos tempos modernos, o homem vive, coloca ao homem a pergunta essencial a respeito de si mesmo, isto é, a respeito de sua própria essência, de seu modo de ser fundamental. "Ao invés de questioná-lo, concebeu-se o ser do homem como 'evidência', no sentido de ser simplesmente dado junto às demais coisas criadas... "
B) Falso. Kierkegaard não elaborou uma filosofia sistemática e seu pensamento foi marcado pelo subjetivismo.
C) Falso. Para Nietzsche, a característica marcante do primeiro momento do niilismo passivo da ocidentalidade seria a passividade do homem frente a dinâmica da vida, da existência.
D) Verdadeiro. Schopenhauer tem a base de sua teoria sobre a causalidade. A realidade se constrói como razão suficiente na relação que se liga as impressões sensíveis.
E) Verdadeiro. À razão instrumental se opõe a razão crítica. A razão instrumental nasce quando o sujeito do conhecimento toma a decisão de que conhecer é dominar e controlar a Natureza e os seres humanos. Na medida em que razão se torna instrumental, a ciência vai deixando de ser uma forma de acesso aos conhecimentos verdadeiros para tornar-se um instrumento de dominação.
F) Verdadeiro. Jean-Paul Sartre foi um filósofo existencialista. O existencialismo nega que haja algo como uma natureza humana, uma essência universal e coloca a responsabilidade das escolhas sobre o homem. Somos o que escolhemos ser e nos movemos baseados na angústia de não sermos livres e felizes.
Bons estudos!