Question

Virtude ética é produto do hábito, do costume nenhuma das formas de virtude ética se constitui em nós por natureza, pois nada do que existe por natureza pode ser alterado pelo hábito. “Ora, nós chamamos aquilo que deve ser buscado por si mesmo mais absoluto do que aquilo que merece ser buscado com vistas em outra coisa, e aquilo que nunca é desejável no interesse de outra coisa mais absoluto do que as coisas desejáveis tanto em si mesmas como no interesse de uma terceira; por isso chamamos de absoluto e incondicional aquilo que é sempre desejável em si mesmo e nunca no interesse de outra coisa". Fonte: ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultural, 1987, 1097b, p. 15. De acordo com o texto e os conhecimentos sobre a ética de Aristóteles, assinale a alternativa correta: Escolha uma: a. A felicidade é, para Aristóteles, sempre desejável em si mesma e nunca no interesse de outra coisa. b. Segundo Aristóteles, para sermos felizes é suficiente sermos virtuosos. c. Para Aristóteles, o prazer não é um bem desejado por si mesmo, tampouco é um bem desejado no interesse de outra coisa. d. Para Aristóteles, as virtudes não contam entre os bens desejados por si mesmos.

Answer 1

Bom dia!

b. Segundo Aristóteles, para sermos felizes é suficiente sermos virtuosos.

De acordo com os pensamentos de Aristóteles, a felicidade está alinhada diretamente com as virtudes.

Sabendo-se que as virtudes representam formas de se viver de forma sincera, justa, operando-se com os bons valores, a felicidade nada mais é do que uma consequencia inevitável, de forma que a sociedade passe a se tornar mais justa e valorizadora das diferenças.