"Urge pensarmos a formação humana como um processo de humanização que supere um entendimento temporal e linear de criança, para considerá-la como um sujeito histórico, cultural e de direitos. Dentre os resultados obtidos ressalta-se que os direitos das crianças se caracterizam como uma longa e dura luta social e política ainda em curso e necessária em todo o mundo e que tais conquistas representam um avanço. Porém, na realidade, a efetivação de tais direitos ainda carece de um tipo de articulação mais ampla e complexa, relacionada às transformações política, cultural e econômica das diferentes sociedades, especialmente, a brasileira, onde a criança que antes era vista como um sujeito "menor" passa a ser definida como sujeito de direitos". GONÇALVES, Gisele. A CRIANÇA COMO SUJEITO DE DIREITOS: LIMITES E POSSIBILIDADES. Reunião Científica Regional da ANPED. Curitiba: UFPR, 2016
Soluções para a tarefa
Tendo como base os direitos das crianças e dos adolescentes, é possível afirmar que a opção correta é a Alternativa 1. Dessa forma, podemos concluir que a afirmativa I é falsa e a afirmativa 2 é verdadeira.
Formação das crianças e dos adolescentes:
Como vimos anteriormente, a afirmativa I é falsa. Isso ocorre pois existe uma diferença conceitual entre as crianças e os adolescentes. Esses dois grupos representam diferentes fases da vida, e sua separação é importante para o desenvolvimento desses indivíduos.
No caso da afirmativa II, percebemos que ela é verdadeira. Quando a criança é considerada digna de direitos, ela pode se tornar ativa no seu processo de formação. É importante ressaltar que ela não comandará esse processo, pois isso é papel dos adultos que a cercam.
Como as alternativas não estão presentes na pergunta, elas serão adicionadas logo abaixo:
I. Falsa. Na definição conceitual de infância e criança, ambas são a mesma coisa, o que não compromete a qualidade das discussões a respeito dos direitos da criança.
Porque
II. Verdadeira. Considerar a criança como um sujeito de direitos é, consequentemente, reconhecê-la como um ser humano ativo e capaz de participar do seu próprio processo formativo.
Alternativa 1: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira;
Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I;
Alternativa 3: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I;
Alternativa 4: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa;
Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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#SPJ4
Resposta:
Alternativa 1:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Explicação: