Question

Texto II - O céu ameaça a terra
Meninos e meninas do povo ikolen-gavião, de Rondônia, sentam-se à noite ao redor da fogueira e olham o céu estrelado. Estão maravilhados, mas têm medo: um velho pajé acaba de contar como, antigamente, o céu quase esmagou a Terra.

Era muito antes dos avós dos avós dos meninos, era no começo dos tempos. A humanidade esteve por um fio: podia ser o fim do mundo. Nessa época, o céu ficava muito longe da Terra, mal dava para ver seu azul.

Um dia, ouviu-se trovejar, com estrondo ensurdecedor. O céu começou a tremer e, bem devagarinho, foi caindo, caindo. Homens, mulheres e crianças mal conseguiam ficar em pé e fugiam apavorados para debaixo das árvores ou para dentro de tocas. Só coqueiros e mamoeiros seguravam o céu, servindo de esteios, impedindo-o de colar-se à Terra. Talvez as pessoas, apesar do medo, estivessem experimentando tocar o céu com as mãos...

Nisso, um menino de 5 anos pegou algumas penas de nambu, "mawir" na língua tupi-mondé dos índios ikolens, e fez flechas. Crianças dos ikolens não podem comer essa espécie de nambu, senão ficam aleijadas. Era um nambu redondinho, como a abóbada celeste.

O céu era duríssimo, mas o menino esperto atirou suas flechas adornadas com plumas de mawir. Espanto e alívio! A cada flechada do garotinho, o céu subia um bom pedaço. Foram três, até o céu ficar como é hoje.

Em muitos outros povos indígenas, do Brasil e do mundo, há narrativas parecidas ou diferentes sobre o mesmo assunto. Fazem-nos pensar por que céu e Terra estão separados agora... O povo tupari, de Rondônia, por exemplo, conta que era a árvore do amendoim que segurava o céu. (Bem antigamente, dizem, o amendoim crescia em árvore, em vez de ser planta rasteira.)

Antes de o céu subir para bem longe, os ikolens podiam deixar a terra e ir morar no alto. Iam sempre que ficavam aborrecidos com alguém, ou brigavam entre si, e subiam por uma escada de cipó. Gorá, o criador da humanidade, cansou de ver tanta gente indo embora e cortou o cipó, para a terra não se esvaziar demais.

a) Quem conta a história?

b) Qual o problema que aparece no conto?

c) Há fato mágico ou maravilhoso? Qual?

d) Que reflexão o conto traz?

1) Um dos contos lidos é indígena. Qual? Como você chegou a esta conclusão? Explique.

2)" Pensou que tudo começara porque tratava mal o seu cão. Então pediu-lhe desculpa e repartiu o almoço com ele." De acordo com o trecho, a linguagem do conto está:
a) na forma coloquial, pois apresenta regionalismo e termos populares.
b) na norma-padrão, pois apresenta adequação da linguagem e conjugação verbal.
c) na linguagem técnica, pois refere-se a um determinado grupo.
d) na normal informal com representação da linguagem oral.

3) Você observou que no conto indígena há muitas palavras que não estão em nosso repertório linguístico? Por que isso ocorre?

4) Qual dos contos você achou mais interessante? Justifique sua respostas.

5) Você acha importante conhecer contos de diversas culturas? Explique.

6) "Antes de o céu subir para bem longe, os ikolens podiam deixar a terra e ir morar no alto. Iam sempre que ficavam aborrecidos com alguém, ou brigavam entre si, e subiam por uma escada de cipó." Você conhece outras narrativas que falam de subir pelo cipó até o céu? Comente.
​

Answer 1

a) Betty Mindlin

B) o céu foi descendo até quase esmagar tudo

C) o céu foi descendo e um garoto atira uma flexa com plumas e mawir eu céu foi subindo

D) fazem-nos pensar porque o céu EA terra estão separados agora....

1) o céu ameaça a terra. os nomes dos personagens e no final do conto diz { em muitos povos indígenas do Brasil}

2) alternativa b

3) há muito tempo atrás no início dos tempos. O mundo esteve perto do fim.nessa época o céu esteve bem distante da terra mal dava para ver sua cor azul.

4) sim ponto pois com os tempos e a mudança da língua brasileira feita principalmente pelos portugueses!

ESPERO TER AJUDADO! BONS ESTUDOS♥️

Answer 2

Resposta:

eu preciso de ajuda e preciso passar de ano por favor alguém me ajuda